反映出客家山歌与少数民族山歌文化的融合。明代初期就有客家人从粤东北辗转来穗,客家山歌也随之而来,在羊城传唱,并融入广府文化特色。从化客家山歌是广州客家人用客家方言吟唱的民间歌曲,是客家人的口头文学,富有客家人的语言特色,乡土生活气息浓郁,成为民歌中独立的一支。当地人告诉我,清乾嘉第一批客家人从梅州地区辗转来穗,一直到现在,广东周边地区客家人聚集的地区(包括梅州、河源和韶关)仍不停向广州输送客家人,据统计,目前广州地区的客家人不少于200万人。从山歌内容看,除了继承原有的传统山歌外,新山歌反映了广州客家生活的方方面面和时代变化。从结构上看,歌词的基本结构仍为七言四句体,一、二、四句押韵,修辞以比喻、双关、歇后见长。从腔调上看,在城区流行的山歌腔调主要是梅县、兴宁和五华等地的腔调,而在郊区、花都、增城和从化,主要是太和调和增城过山拉等。广州客家山歌现在拥有固定的山歌场和山歌日,已逐渐成为广州的新民俗。从化客家山歌具有人文价值,山歌常常是客家人联谊的必备“见面礼”,素昧平生的客家人听到客家山歌就亲热起来,有浓烈的客家乡音认同感。此外,广州客家山歌还具有学术价值,客家山歌全面记录了客家人的生活,具有诸多功能作用,如宣传教化、传授知识、明志壮胆、激励抗争、结交朋友、谈情说爱、抒发胸臆、娱乐身心等,对社会学、历史学、语言学、民俗学、宗教学等诸多学科都有着宝贵的研究价值。从化山歌协会的会长罗邦暖说,从化是个有许多客家人聚居的地方,客家文化源远流长。河滨公园的这个山歌墟已经有10多年的历史,当时这里还是一片鱼塘,鱼塘边有一些大榕树,旁边就是一个集市,人们赶完集后就喜欢坐在鱼塘边唱山歌、听山歌,慢慢就形成了山歌墟,河滨公园建成后,就有了现在的山歌墟。另外,以前山歌都是在山上唱的,所以使用的是过山拉的唱法,声音拖得比较长,人唱久了会觉得辛苦,后来为了简便和容易上口,山歌的唱法渐渐变成了仿梅调。
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