多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”螀千里之行,始于足下袅千里之行,始于足下。谓走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。语出老子·《道德经》·第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”蚆哀兵必胜羂原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”薈天网恢恢,疏而不失膇释义:天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。出自《老子》。勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。肅鸡犬之声相闻,老死不相往来螃《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。蕿为而不争芆出自《道德经》第八十一章:“天之道,利而不害;人之道,为而不争。”第八十一章:”圣人之道,为而不争。”这里老子将“为”和“不争”区别开来了。联系上文,“为”是指“圣人无积,既以为人”和“既以与人”。“既以为人”是说一切为了他人,“既以与人”是说将自己的一切无私地给予他人。圣人正是在这种意义上“不争”的。应当说,“为”就包含着“斗争”的意思,包括与天斗、与地斗、与人斗,但圣人的这种“斗”,都是为了无私奉献于他人特别是人民。所以他“不争”的是个人的名利地位。综上所述,老子所说的“不争”除了第三章讲的防止和反对世俗贤人争名位和第七十三章讲的“天之道不争”之外,皆是指在名利地位面前,要谦下、发扬高风格、不与人争名、不与民争利,相反还应当将自己的一切无私奉献于他人特别是人民。
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