夸大其词得出不适当的结论,也不要只因为某个想法与你平素相信的不一致就冲着天空大声喊叫它是错误的。要怀疑那些其所说的不合常理、不合逻辑的人;要小心那些以逻辑之外的基础为依据想要骗你接受某些事情的人。议论文写作的思维方式,主要是批判性思维。作家狄马深思“苦难和伟大的关系”,他说:没有人喜欢苦难,却有无数赞美苦难的诗篇,这是不是很荒谬呢?其实,苦难并不总是导致伟大。相反,在很多时候,它毁坏了人的尊严,伤害了人的心灵,扼杀了天才的创造力。苦难可能是生命的财富,但在多数情况下,苦难却让生命黯淡,甚至彻底沉寂。尤其是对那些没有选择权而不得不牺牲和受难的人,赞美他们的苦难无异于助纣为虐。这荒谬的苦难哲学,常常以对受难者的赞美,来转移我们对苦难根源的追问。从这个意义看,苦难哲学不啻一味甜美的麻醉剂,它的功能正是鲁迅先生所说的“瞒和骗”。要实现理性思辨地说理,是一项大工程,需要从论证的情感态度、知识积累、观点积淀、逻辑演绎等多方面去解决。当我们学会发现那些习以为常的所谓真理后面的渗误,质疑批判就可以由此展开。成功的批判性议论文得益于清醒的怀疑与省察的态度和意识。偏向一元价值或二元对立的演绎写作,经常陷入机械的教条主义,或形成偏见,或上纲上线毫无理性。为此,从思维方式入手改进写作教学,有可行性和必要性,提高和操作的空间也比较大。批判性思维中的自我校准,不仅在乎观点、结论,在乎论据,更在乎得出结论的方式和过程,在乎思路展开的逻辑。在阐释与分析的过程中,过程呈现严密,观点得以修正,立场同归理性,知识得以甄别,掉书袋的“文艺腔”和“伪圣化”的假大空也许因此而减少。如何避免选择性失明?如何避免非理性的议论?这不仅是写作策略的问题,首先得有一个正确态度,要做一个真诚的人。质疑批判、理性思辨要避免封闭的议论,不要简单基于二元对立。成为有思想的人,有独立人格的人,有自由思想的人,这才是批判性写作的最终目标。
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