情怀。Р Р 三是可以探索“艺术变形”,但不要局限于“变形艺术”。“艺术变形”古已有之,在古埃及的绘画中,人物变形,双手过膝;在亚述雕塑中,攻城的士兵变形,打破与城池的比例。在中国古代绘画中,“艺术变形”也并不少见。在今天的美术创作中探索“艺术变形”,在情理之中。但是,如果不适当地把“艺术变形”演化成“变形艺术”,下笔就变,凡画必变,为变而变,“唯变为上”,甚至不惜以牺牲真善美为代价,自然无缘于艺术真情。在当代艺术中,本来探索“变形艺术”也未尝不可,但从美术创作的总体而言,“不要局限于‘变形艺术’”也不失为一种忠告。Р Р 四是可以思考“艺术博弈”,但不要局限于“博弈艺术”。在激烈的东西方文化艺术的竞争中,充满着“艺术博弈”。在日常的美术创作中,也会有各种“艺术博弈”。在博弈论成为当代科学方法的今天,探索“博弈艺术”也早已起步。可是,美术创作毕竟不是“博弈艺术”,思考“艺术博弈”不应让博弈取代艺术思维。Р Р “中国气派”的美术创作是充满艺术智慧的,这种艺术智慧还善于在竞争的交错中发现共享的网格,在博弈中显示大气与睿智。“中国气派”的美术创作以科学方法论为基础,其大发展大繁荣就势在必然了。Р Р讲演者小传Р Р 陈燮君Р Р 1952年7月生于上海,研究员。上海市文物管理委员会副主任,上海博物馆馆长,中国2010年上海世博会主题演绎顾问、总策划师,上海市国民经济和社会发展第十一个五年总体规划专家委员会专家。兼任亚欧基金会博物馆协会执委,国际博Р协中国国家委员会副主席,中国博物馆学会副理事长。出版有《学科学导论》、《时间学》等几十部著作(包括合著)。发表了《关于开创空间学的思考》、《百代法书》、《世博精神与城市文化》、《说不尽的麒派读不完的大书》、《全本<长生殿>整理演出的艺术智慧》等论文、文章1800多万字。
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