腔的形成与剧种地方的方言是紧密相连的,字同形,书同文,但语Р不同音。 正是这各种各样的方言形成了各种各样的方言戏曲,?黄梅戏Р唱腔是三省交界处方言的语调特点形式,?确切地讲, 就是把黄梅方言Р的语调拉长, 黄梅戏的小调虽然是华美而跳跃, 但都离不开乡间泥土Р的情结,黄梅戏是最具魅力的草根阶级的戏曲,因而它的传播很快,Р容易被东南西北不同方位喜爱戏曲的人所接受,?也容易受到全国各地Р人们的传唱。Р但在整个讲述过程中, 这位老大伯始终表达出一种对黄梅本地黄Р梅戏的热爱和信心。 让我们看到了黄梅当地传统文化传承和发展的希Р望!Р通过今天的实践学习, 我们更加近距离的了解了黄梅, 了解了黄Р梅戏剧,有了颇多的感触,也激发了今后几天社会实践的兴趣。Р不过工作还得进行, 更何况是最后一项工作。 为了能让我们的暑Р期社会实践黄梅之行有一个完美的结尾, 大家都收起了想家和留恋的Р情绪,开始了忙碌的座谈会。 因为几天下来我们将与文化局的领导一Р起围绕黄梅戏进行了各项活动和社会调查,?并对相关资料的搜集和整Р理,并从根本上找出黄梅戏和挑花发展的前景之所在。收获了不少,Р同时也产生了各种问题。例如:申遗后的文化保护该怎么进行;黄梅Р当地的黄梅戏如何赶上安徽的黄梅戏水平;?对于这些宝贵的民间文艺Р如何在市场经济条件下找到其生存发展的空间等等,?这些是我们此行Р需要研究探讨的问题。 文化局一行人对着我们的镜头给我们作了详细Р和充分的解答并发表了他们对于我们此行的看法,?以及对于黄梅将来Р在文化建设和传承上的希望。 我们的座谈会在一种欢乐和充满希望的Р气氛里结束了。Р作为传统的黄梅戏的诞生地,作为佛教禅宗文化、挑花艺术、楹Р联艺术,武术等众多民艺民俗的发展兴盛地,黄梅之乡,不仅美在优Р美动听的黄梅戏, 亦美在其悠久的历史文化, 希望通过我们这次实践Р活动,能将黄梅戏宣传到更大范围内和更多人的生活当中。
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