寻求世界的共同美感,或者说寻求人类的共同美感,有些美是可以超越国界的。作者还善于把完全不同的中西方人等同起來,注重其神似。“詹姆斯像只灰鼠似的站在讲坛上”,“我觉得他(父亲)也很像一只灰鼠,屮国辽西的雨王”,作者这种比对完全是摒弃了外表的差异而求得内在的一致,否则是不会在外国教授和中国农民Z间找到共同点的。3、?散文突破了雅俗高低的局限。作者善于用大俗的东西表现大雅的东西,表现了俗即是雅,雅即是俗的一种创作理念。“雅”可以用“俗”去表现,“俗”可以用“雅”去表现。在作者的笔下,没有绝对的雅,也没有绝对的俗,雅俗是可以相互转化的。4、?散文突破了贵族平民的局限,突出人性的共同美。作者不用地位和金钱作为衡量贵族的标准,作者主要以品格和行动来作为衡量贵族的标准。作者从民本的视角出发,探求人性共同美的发光点,无论是俄罗斯贵族美女对于忠贞爱情的追求,还是父母对儿女的呵护,还是对于四姐的追忆眷恋,都表现出了人性的共同的美感。《故园白羽》中的父亲是个再朴实不过的农民,却和尊贵的王宫连在了一起。作者在物质与精神的两个层面中,更注重精神的平等与高贵。5、?作者突破了虚实的界限。作者描写母亲的目光中会出现一双小手,而R这双手是任何人都不会有的小手,这本是虚写,因为目光中是不可能出现一双小手的。作者进一步虚写:甚至雨也不会有一双那样小的小手。至此作者都是虚写。但作者笔锋一转:母亲就用那样的小手切菜、和面,开始包饺子。这一段很显然是实写。然后作者的笔锋乂转到了虚写上:母亲包饺了的目光是异样的,极温柔,也极认真,就仿佛她在用目光包饺子。用目光包饺子显然是虚写,目光怎么可以包饺子呢。总之,作者善于突破虚实的界限,以实写虚,以虚写实,虚实相生。总Z,作者散文的多种艺术创新的尝试给人们带来了心灵的震撼和视觉的冲击力,他为散文的创作提供了另一种可能,我们期待着高海涛先生更多更好的作品问枇。〔责任编辑丛黎明)
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