与:张载认为,如果人们能够认识自己的本性是与一切人一切物相同的,就会泛爱一切人一切物:人民都是我的同胞兄弟,万物都是我的同伴。理一分殊:万物各有其理,但在根本上,万物之理只是一个理。二、简答题:1、孔子“仁”的内容?(1)克己复礼为仁(2)孝、悌(3)为仁之方,“己所不欲,勿施于人”2、老子的辩证法思想?(1)反者道之动(道的运动是循环的)①一些相对立的事物和概念,都是互相依赖的关系。②对立的一面,如果它的特点达到一定程度,就会表现出对立的另一面的特点。③对立的双方是会互相转化。(2)弱者道之用(道的作用是柔弱的)①柔弱胜刚强②弱道——上善若水,水善利万物而不争3、庄子体道逍遥的方式?§?心斋§?坐忘§?见独4、简述五行相生相克理论?•?木生火,火生土,土生金,金生水,水生木•?金克木,木克土,土克水,水克火,火克金5、王弼“得意忘言”?语言是表达物象的,物象是包含义理的。但是,语言不等于物象,物象不等于义理。要得到物象要抛弃语言,要得到义理要抛弃物象。6、二程“存天理,灭人欲”?二程提出“存天理,灭人欲”:应该克服人欲,保持以天理为内容的本性,天理和人欲势不两立。三、论述题:试析原始儒学、汉代经学、宋明理学三者之间的联系与区别。孔子为代表的原始儒学更具有血缘基础,生发于亲情、伦理,尚未构成占统治地位的意识形态。汉代经学是当时占统治地位的思想体系。儒学在先秦虽为“显学”,但仅作为诸子百家的一派而存在。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒学取得独尊地位,号称“经学”。公羊学大师董仲舒的著作《春秋繁露》用阴阳五行学说改造传统儒学,建立了以天人感应为特征的经学体系,对经学的发展,产生了重大的影响。宋明理学以一种精致的思辨的哲学体系,把封建社会的社会制度和伦理道德论证为永恒的天经地义、世界的根源、宇宙的本体,来替中央集权的封建国家作辩护,成为后期封建社会影响最大的占统治地位的哲学
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