器银器」比作好信徒,「木器Р 瓦器」比作坏信徒,并勉励信徒自洁,远离异端分子(「脱离卑贱的事」Р ,原文作「脱离这些」),成为神合用的贵重器皿,作各样善工。这个Р 比喻的重点,在于鼓励提摩太洁净自己成为贵重的器皿,不宜做太多的Р 引申(比喻通常只有一个重点)。Р ◎保罗在 2:19 说明了上帝设立教会的基础、教会的用途有二:上帝认识他Р 的子民、上帝的子民要离开不义。任何与这两个根基抵触的,就不是教会Р 中应有的教导。我们是否也持定这两个根基呢?Р经文: Р你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。Р 2:22-2:26 Р注释:Р 四、劝勉提摩太远离罪恶,用温柔劝勉抵挡的人 2:23-26 Р ●「少年」:由少年到四十岁都被称为「年轻」,提摩太当时大约是三十多Р 岁。Р ●「清心」祷告主:原文是「借着清洁的心」的意思。Р ◎ 2:22 提到属灵伙伴的重要性,要去追求公义等美德、逃避私欲得要找一Р 些有一样素质的人一起努力,不然很不容易达成。Р ●「无学问」:「未受教育的」、「未经指导的」。Р ●「起」争竞:「生」、「导致」。Р ●「争竞」:「斗争」、「争辩」。Р ●「温温和和的」:「亲切和蔼」、「温柔的」。Р ●「温柔」劝戒:「柔顺」、「谦恭」。Р ●「被魔鬼任意掳去的」:应作「被魔鬼掳去,随他的意思行」。Р ●「醒悟」:「清醒」、「回复知觉」的意思。Р ◎即使自己是正确的,对方是错的,保罗仍要求提摩太要用温柔谦恭的态度Р 来劝戒对方。「得理不饶人」还不够,还要加上「温柔谦恭」,目标是希Р 望一时失脚的弟兄可以转回。
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