理念,必须对市场营销学的理论基础进行一番质疑,在全新的理论基础上,才能建立新的营销理念的大厦。我们不能就会展谈会展,需要把视野拓展的宽一些,从商品与人类、商品与生活方式的关系上深入的考察。尽管看上去扯得远了一些,但这样做或许能够求得对主题会展的较深刻的理解,亦或能由此而加深对会展业态、会展业自身存在的价值、会展品牌特性的理解。 1.换一种视角解读商品下面我们暂时抛开“会展”,从一般的意义上来重新解读一般的“商品”。学者和企业界人士对商品的理解,往往局限于经济学意义,看到的是商品的交换价值;没有受过经济学思维训练的普通消费者看到的是商品的功能价值。但是,在忙于计算商品的交换价值的时候,我们不应忘记,商品本来是一种人类劳动产品——不管是有形的还是无形的。在解读商品的过程中,人们最容易犯的一个错误,就是忘记了商品在成为商品之前就具有的文化人类学意义,忽视了商品之所以成为商品的基础。马克思主义认为:劳动创造了人。可是,劳动首先创造的是产品——最初的劳动产品就是那些石刀和石斧。所以,石刀和石斧的创造,就不仅仅是人类诞生的标志,而是人类不可分割的组成部分。我们常说,人是高级动物。这句话是有毛病的。从句法上分析,高级动物也还是动物,也就是说人和动物并没有本质的区别。这样说是大家所不能接受的。再从动物的角度来评价人,我们还能发现:人在动物当中,还算不上高级的。上树比不过猴子,力气比不过大象,耐力比不过骆驼……一个婴儿要经过十几年抚养才能“成人”,远不如其他动物的先天本能来的牢靠。实际上,人和动物的本质区别不是比其他动物高级,而是根本不同于动物的一种更高级存在。当然,从动物进化而来的人保留了一个动物部分,但是,自从人称之为人的那一天起,他就比其他动物多出了一些东西,这些多出来的东西,就是人类劳动创造的产品。文化论把凡是非自然形成的、由人类创造出来的一切属人的东西(包括有形的和无形的),统称为
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