哪里会有。爱情与复仇,似乎是人类与生具有,该是较为“人性”的了吧,但它在英国产生的是《罗密欧与朱谢叶》,在中国产生的是《萍踪侠影》,而如果把这两部作品仅仅解释成爱情与复仇,那我想莎士比亚和梁羽生也不会完全同意。当然,在文学作品中,它们会因为作者的认识不同而有所侧重。鲁迅先生批判的是“国民性”和“劣根性”,突出的当然是社会性,《金锁记》写的是因情欲的压抑而近乎变态,侧重的是人性,但这人性的形成,却是有着深刻的社会原因,表面上看是家庭的因素,而家庭却不是生活在纯浄的空气中,说到底还是封建腐朽的社会的结果。但如果把作品的主题归结为批判封建制度,那张爱玲肯定会第一个反对,因为她分明写的是人性和情欲。冰山的浮动,颇为壮观,但不要忘Y,还有五分之四在海水里,没有大海,也就不存在冰山了。张爱玲的小说,华美、绚烂、绮丽、精巧、典雅、细腻,但内在的品质,却不是热烈、奔放、张扬,而是含蓄、矜持、内敛,其至还有一层淡淡的苍凉和莫名的哀伤。比喻、象征、暗示、哄托,是那样的自然,通篇流溢着光彩,散发出迷人的芬芳。技巧的娴熟,修辞的巧妙,造就了张爱玲独特的艺术魅力。读张爱玲的小说,总是看到人生的无可奈何,常有人生无趣的喟叹,生出淡淡的感伤。一直认为自己不是多愁善感的人,但或许只是没有真正触动那心弦吧。[1]万燕,《海上花开乂花落》,南昌:花洲文艺出版社,1996。[2]张爱玲,《对照记》,广7l、h花城出版社,1997。[3]余斌,《张爱玲传》,琼州:海南国际新闻出版屮心,1995。[4]于青,《论〈传奇>》,当代作家评论,1994,(3)。[5]韩毓海,《〈民间叙事〉的失败与张爱玲小说意识形态性》,人文杂志,1996,(3)。[6]刘鸿音,《葱绿配桃红:参照对照的艺术》,名作欣赏,1994,(5)。[7]赵园,《张爱玲的〈传奇〉:开向沪港"洋场社会"的窗口》,中国现代文学研究丛刊.1983,(3)。
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