子说这种说法认为,焦母驱逐兰芝是因为兰芝没有子嗣。在诗里焦仲卿说过“共事二三年,始尔未为久”,看来他们已经结婚两三年了,而刘兰芝还没有生下一男半女(从诗中任何地方都看不出有孩子),古人云:不孝有三,无后为大。是不是就因为着急抱孙子焦母才驱逐了兰芝呢?这就需要我们对古代的婚姻制度有所了解。大家知道,我国古代婚姻制度是遵循“七出三不去”的原则。七出是休妻的七个具体条件,三不去是对七出的限制。[出示]七出是:一是无子,二是淫,三是不顺父母,四是口多言,五是盗窃,六是妒忌,七是患恶疾。三不去:一是有所取无所归,二是与夫守三年丧,三是前贫贱后富贵。如果是因为不生孩子这个原因,焦母大可以直接引用“七出”的第一条打发兰芝走人,没有必要横挑鼻子竖挑眼,拐弯抹角。话说回来,虽然古代允许出妻,但从中国文化总的倾向看,并不赞成出妻。要知道,琴瑟和鸣,白头偕老才是中国古代人追求的婚姻理想。因此即使构成了出妻的条件,古人也不会轻易出妻,而是尽力维持夫妻关系。如果是因为无子而出妻一般也要等到女方50岁过了生育年龄以后。况且,古代有纳妾的制度,妾所生的孩子都以妻为母,就等于是妻的孩子。在焦仲卿的这样的官宦家庭里,以无子为理由出妻实在没有必要。看来,刚刚结婚二三年就因为无子而休掉兰芝在当时看来也不是十分合理的借口。最后我想说的是,这首长诗震撼我们心灵的,并不是关于这件事的任何理性的结论,而是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西,那就是对人的生命的伟大关怀。正是在焦仲卿夫妻的死亡里,我们感到了灵魂的震动。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。正因为如此,《孔雀东南飞》才能够穿越千年的历史,走进我们当代人的心灵。不论作者在当时是怎样看待这个故事的,也不论焦仲卿夫妻本身的思想高度如何,总之,每个时代的人都有可能以自己对人性的理解完成对这部作品的解读。理解了这一点,就是我们这节课最大的收获。
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