异。封建地主阶级也赞美像屈原、岳飞、文天祥等历史人物,但他们重在赞扬这些人物的忠君思想,我们也同样赞美这些人物,但我们重在赞美他们的爱国思想和勇敢战斗精神。总之,千差万别的审美趣味总是和时代、民族、阶级的审美理想、审美倾向、审美趣味连在一起的,既体现了个体的个性特征,又体现了时代的、民族的、阶级的特征面对源远流长的人类艺术发展历史,我们不难发现,任何一个民族艺术向前发展过程无不是对以往艺术的飞跃,而每一次飞跃,又无不是以创新为其宗旨。可以说,创新是民族艺术发展的生命所在,是艺术家创作的生命所在,这是因为,凡是充满创新从而成为不朽的艺术作品,总是以标新立异的审美意味形式来蕴含着似曾相识却又不尽相同的充满时代意味、历史意味、人生意味的新颖而又富有感染力的审美信息。而对于这样的艺术创新——这个富有魅力而又充满挑战的艺术发展的实质问题,自从人类有意识地进行艺术活动以来,就不断地被实践、被探讨,至今它依然充满着其复杂性和生命活力。社会的不断发展,引起艺术不断的继承和发展,审美鉴赏也就成了一个永不停息的过程。艺术要向前发展,就必须创新。而肩负创新使命的则是艺术家。艺术家要创造出新颖别致、富有吸引力并且能散发出久远芬香的艺术品,即充满创新而成为不朽的作品,其创作的动力只能来自艺术家对现实生活独有的沉思和反思,也就是艺术家的审美理想与创作追求只有在与现实生活中的人、事及其情理发生强有力且有效的审美碰撞下才能激发起创作欲望和冲动,从而进入艺术创作状态。这意味着艺术家与现实生活的审美关系,是艺术创新的唯一源泉,这已是被古今中外许多艺术家创作实践所证实的。但是,艺术文学创新过程中有一个不应忽视的现实,就是艺术创新离不开艺术家对以往优秀艺术成果、艺术成果的继承和借鉴。因为每个艺术家都是生活在特定的地域和文化之中,都是置身在传统艺术与外来艺术、传统文化与外来文化构成的艺术场、文化场中进行艺术创作的。
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