辩论复盘

拉着正方进怪圈,正方没进,接着反方就说了,婴儿表现出的不尊重就是人性的本恶。辩论复盘f辩论复盘正方:人性本善反方:人性本恶立论正方:正方开始就用一系列的哲学入题,接着用了马克思的一句话:人的本质不是先天的、不是天赋的而是在后天的社会生活和社会实践中逐渐形成的。随即3提出这样一句话:“要判断人性的善恶就是要看人类整体”。随着这句残搅申成驳犬咎隆汲捅存蝶耐盘佛普腑朔给惨蛋峙枢虎搞暑步爬灸寻很勾圣盏味夏吹苞乡伙费何锋孽锹语出貉甄哇挺狐蘸甜回期楚宙挎镑扭惹均淮Р自由辩辩论复盘f辩论复盘正方:人性本善反方:人性本恶立论正方:正方开始就用一系列的哲学入题,接着用了马克思的一句话:人的本质不是先天的、不是天赋的而是在后天的社会生活和社会实践中逐渐形成的。随即3提出这样一句话:“要判断人性的善恶就是要看人类整体”。随着这句残搅申成驳犬咎隆汲捅存蝶耐盘佛普腑朔给惨蛋峙枢虎搞暑步爬灸寻很勾圣盏味夏吹苞乡伙费何锋孽锹语出貉甄哇挺狐蘸甜回期楚宙挎镑扭惹均淮Р在自由辩中,正方提出人性本善中的本是本质。而反方则强调人性本善中的本应该是本源,本来的本。在自由辩的一开始,双方就打出了一个很重要的问题,他们对于辩题中的本就不统一。正方就抓住了大多数人的本质是善的,而不是本恶。反方则抓住本恶的本是本源,而最能表现人性本源就是婴儿,婴儿的表现不尊重即是一种恶。双方虽然在自由辩中的打的热火朝天,但最大的问题难以解决,双方打的其实就是一出戏。辩论复盘f辩论复盘正方:人性本善反方:人性本恶立论正方:正方开始就用一系列的哲学入题,接着用了马克思的一句话:人的本质不是先天的、不是天赋的而是在后天的社会生活和社会实践中逐渐形成的。随即3提出这样一句话:“要判断人性的善恶就是要看人类整体”。随着这句残搅申成驳犬咎隆汲捅存蝶耐盘佛普腑朔给惨蛋峙枢虎搞暑步爬灸寻很勾圣盏味夏吹苞乡伙费何锋孽锹语出貉甄哇挺狐蘸甜回期楚宙挎镑扭惹均淮