居等,都从不同侧面真实地记录了如火如荼的革命斗争史绩。这些革命圣地和革命文物是进行革命传统教育和爱国主义教育的重要基地。Р 民族融合的舞台。山西位于黄土高原、华北平原、内蒙古高原三个地域单元的结合部,南傍中原地区,是华夏民族的核心地带;北邻草原大漠,与塞外游牧民族相接。这种特殊的地理位置,奠定了山西在多民族融会中的特殊地位。山西是历代沟通中原与匈奴、鲜卑、突厥、契丹等北方古老民族相联系的枢纽,这里既保留着农耕文化的基本特色,也深受游牧文化影响,形成了两种文化融合的民俗特色。山西的很多民俗中还保留有北方少数民族的痕迹,受其影响最大的莫过于尚武精神。山西“人性劲悍、习于戎马”,“自古言勇侠者,皆推幽并”,摔跤本为蒙古人之习俗,但在忻州一带摔跤却非常盛行,摔跤赛以一只肥羊作为胜者奖品,带有浓厚的游牧民族尚武好胜的民风。婚嫁习俗、民间艺术、节日风俗、饮食服饰的细节中也都能体现出两种文化融和的特点。晋南有些山区的妇女穿衣实行左袵,源自古来西域的习俗;忻县北金山乡十都,有东呼延都、南延都,可见北朝民族之同化。Р 文化交流的通道。山西是华夏民族和少数民族、农耕文明和游牧文明冲突的主通道,也是传输各民族极具魅力的灿烂文化的主通道,从而成为各民族文化交流的重要舞台。不同文化的相互碰撞,使得山西“黄河文化”兼收并蓄,形成了山西独具魅力的特色地域文化。山西文化中尤其突出的民俗文化、姓氏文化、方言文化、根祖文化等,无一不是多民族不同文化之间相互吸收融合,兼容并蓄的结果。Р 山西是历代改革创新、思想进步的思想库。不同政治思想以及思想意识流派在此相互兼容,使得山西文化既包含了儒家思想成分,又闪烁着法家、道家和墨家等“诸子”百家思想的光辉。异域佛教文化的传入和在山西的传播以及佛教同儒教的融合在山西表现得极为明显。佛、道、儒的融合是文化深层次发展的集中反映,由此可见山西晋文化的固有品格。
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