述的后现代主义本质特征:“不确定的内在性”。Р六、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)Р39、黑格尔是如何论述艺术美的三种类型的?Р40、叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的?Р参考答案Р一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)Р1、D 2、D 3、B 4、A 5、C 6、A 7、C 8、B 9、C 10、D 11、C 12、D 13、D 14、D 15、D 16、C 17、C 18、A 19、B 20、AР二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)Р21、ABC 22、ABCD 23、ABCD 24、ABCDE 25、CDEР三、名词解释(本大题共5小题,每小题2分,共10分)Р26、《论崇高》是古罗马时期朗吉弩斯写作的一篇文论文章,主要论文章崇高风格的构成要素、以及崇高风格形成的社会文化背景。尊重古代传统,突出天才、激情与想象,推崇强烈的艺术效果,具有某种浪漫主义观念的成分。Р27、光韵这是德国著名文艺批评家本雅明在《机械复制时代的艺术品》一文中提出的范畴。“光韵”指传统艺术之原作的本真性——此时此刻性,或称之为独一无二性。由于机械复制时代可将传统艺术的原作大规模复制,从而使这种“光韵”被消解。Р28、(罗兰·巴尔特)结构主义活动法国结构主义文艺理论家、美学家、符号学家罗兰·巴尔特在他的《结构主义——一种活动》一文中提出的,他把结构主义文学批评方法阐释为:从原客体各个部分之间的关系,各部分在整体中的功能的角度出发,来寻找一个固定结构、不变规律解释该客体意义的活动就是结构主义活动。Р29、(唯美主义的)艺术非功利论西方唯美主义文论代表人物有戈蒂叶、王尔德和波德莱尔等,他们认为艺术除创造形式美外,不表现其他任何东西。艺术与道德无关,艺术道德内容只是构成艺术的形式或美的材料,不是艺术本身。形式是艺术的象征性外观,艺术没有任何功利价值。
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