以来,丛先民的祭祀中我们就可以看到人们祈祷神灵降福消灾,因此,祭祀也成为先民求福的一种仪式。“福,佑也”(汉.许慎《说文解字》)。佑有保护,帮助的意思,例如在楚辞中:“天命反侧,何罚何佑?”后又引申为幸福、一切顺利的意思。由此可见,“福”在春联中,其实就是人们对有上天保佑就可以交好运的认识。“财,人所宝也”。它用在春联中表达了人们对创造更多财富的一种美好愿望。把“福”和“财”字用在春联中都是表现人们对美好生活的向往。Р与时俱进的思想文化Р与时俱进是指观念、行动和社会的发展同行。在中国古书中就散落着“与时俱进”、“与时偕行”、“与时俱新”这样的词语。随着社会的发展和人们文化水平的日益增高,人们对于春联的创作也力求与时俱进。例如“剩菜剩饭不再有,生男生女不再留”(婚介公司),“披肝沥胆保百姓平安,铁骑雄风护万家幸福”(公安局),“舒适温馨迎来大雁停泊,热情服务铸造商务品牌”(酒店宾馆)等。从这类春联中,我们可以看到它已经打破了传统春联的写作模式,虽然还讲究字数相等和内容相关,也有一定的节奏感,但是,它不再讲究平仄规律,也抛开了传统的对联内容。它与现实生活紧密联系,内容与社会生活息息相关,反映了社会生活或现象。例如“剩菜剩饭不再有,生男生女不再留”(婚介公司这是源于“剩男剩女”的社会现象的出现。Р春联在传承传统的写作模式的同时,随着社会的发展也在不停地改变某些因素来适应人们的社会生活、反映人们的日常生活。但是透过春联语言的运用,遗留在春联中的中华民族的文化依然清晰可见,这是中华民族几千年来劳动人民的思想结晶,也是最宝贵的精神财富。Р参考文献:Р李行健,现代汉语规范词典【M】.北京:外语教学与研究出版社,2004.1.Р(汉)许慎撰,(宋)徐铉校订,说文解字【M】.北京:中华书局,1963.12(2010年8月重印).Р杨大方,对联性质综论【J】.贵州文史丛刊,2005(3):51
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