于宋神宗的意图,大臣们几乎心知肚明,之所以反对王安石,也就是对宋神宗“变祖宗之法度:行为的隔山打牛,换句话说,这些老臣们认为小伙子皇帝的所为有悖于宋朝的“祖宗家法”,他们有意见了。但是相当一部分投机分子,尤其是一些性喜“揣摩圣意”的家伙,他们也看到了这一点,于是纷纷表态支持。这种积极效忠,紧跟路线的人物,很多根本就是没有深入了解过新法,只是因为它是皇帝所推崇的,所以就支持,醉翁之意并不在酒。可惜的是,王安石并没有看到这点,他以为支持他的人都是因为新法有利才支持,这有点像是骑在大象身上,误以为是自己变得很高。这些投机分子当然是骑墙派,根本不会是变法的中坚力量,见风使舵是他们的拿手绝活,王安石重用这样的人,败数已经注定了七成。Р从客观的原因分析,变法在贯彻的过程中,由于条款本身的不完善和官僚机制的漏洞,造成贪官污吏上下其手,这样一来。即使是好好的一本经也要被这些歪嘴和尚念得支离破碎,更何况这部“经”本身就没有仔细推敲过。更要命的是,到了最后,王安石和他的反对派把变法这个政治问题与人品挂上钩,这已经掺杂了不理智的情绪因素,对与向来标榜自己是君子的中国文人来说,这是上纲上线的阶级斗争,你死我活在所必然,也为秋后算账的元祐更化埋下了伏笔。Р王安石变法的内容十分丰富,对那些具体的条款并无深入的研究,我是临时翻阅相关历史文献,也是想让自己的论点更加具有说服力。因此,对于王安石最后的失败,我想,有这些原因已经能够解释了。王安石的失败,是理想主义者的失败,是学究式的改革者的失败,是不善实践的理论家的失败,是情绪化的政治人物的失败,是温和地触及到既得利益集团的必然失败。总之,这样的改革,失败是唯一的结果。当然,关键是我读完历史,发现他最后失败了,然后才能斩钉截铁地这么说。Р关于论述王安石失败之一二三,纯属个人对王安石平生传记及相关历史文献阅读分析得出,如有不足,不完善之处还请各位读者给予斧正。
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