868年,后不断扩大又经历衰败,现在重修了钟楼,社会影响也不亚于当年,有教友7000人左右。Р古树名木Р古梓树:被誉为“七宝之一”的古梓树,树龄已逾千年,据称为上海地区树龄最高的一株古梓树,位于七宝教寺庭院内(即现七宝中学校园内),只是由于保护不善,现以日渐枯萎。Р古银杏树:今七宝境内树龄较长的古银杏树共有五铢。位于上海农学院北部的两株古银杏,已有700年的历史,现已列为上海市级保护的古树名木。于东圣堂庭院内另有两株古银杏树,树龄近200百年,树姿秀美蓬勃,令人悦目。在七宝第二小学原址出处还有一株古银杏,据有关部门鉴定为乾隆遗物,树龄在220年左右。Р文化特征与民俗风情Р经济的发展,社会的稳定,交通的便利,物产的富庶,士绅的众多,推动了七宝的文化发展。各种颇具七宝地方色彩的民俗活动风生水起,另一方面,由于七宝的庙宇、教寺的众多,吸引了七宝及周边地区的乡绅,达官贵人来七宝会友交流,赋诗作画,又使七宝的文化活动得以在较高层面上展开。经历了历史长河漫长的洗练之后,作为上海境内历史较为悠久的几处水乡之一,已形成了独具特色的七宝地方文化,其特征性也许可以由以下几方面特征概括。Р宗教文化Р “镇无旧名,缘寺得名;寺无它重,因镇推重”。七宝镇自肇基伊始,就与庙宇结下了不解之缘。明季七宝教寺是“往来昔节必趋,岁时期报必赴,公私会议必集,朔望钟鼓必闻”的场所。其后在全镇出现了十余处道院及寺庙,皆名重一时。就象大多数国人对待宗教的态度一样,今日拜佛,明朝即可磕道。各种教派,大抵可以相安无事,但七宝此地对待宗教的态度有别于其他地方,就是他们对各地供奉的地方神祗有所说法:七宝教寺的伽蓝是七宝当年舍宅为寺的张泽七宝城隍是北宋年间临难守节、宁死不屈的李若水,顾司徒庙供奉的是三国东吴的顾雍。每座庙宇都有自己的香火门图,该门图所辖的镇民如亡故,其遗属即至庙中烧香报到以求接引亡魂,颇有点类似后世的户口制度。
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