传下来的先天的心理模式。原型总是通过一种形象表现出来,这种形象具有一种超验的形式和不可穷尽的象征意义。Р 他举了两个例子:阿利玛原型和智慧老人的原型。阿利玛对古代的人显形为女神或女巫,对现代的人来说可能会化作一种最隐秘的个人的不幸。智慧老人是灵魂之父、启蒙者、导师,尼采的查拉图斯特拉与歌德的浮士德实际上就是他的化身。在阿利玛和智慧老人这两种原型中还体现出一种对立面相互依存的倾向,如阿利玛兼有女神和女巫的两面,智慧老人既表现为人类的守护神和启蒙者,又表现为邪恶的魔鬼。荣格认为这种对立面的依存倾向本来就是无意识的一大显著特征。荣格的集体无意识原型的假设已经初步涉及到了文化心理结构的积淀这一马克思主义原理。Р 弗洛伊德的另一弟子阿德勒是奥地利人,他先是弗洛伊德的弟子,但后来由于观点与弗氏出现了严重的分歧,而宣告与弗氏决裂,从而开创了个体心理学派。他不同意弗氏用“性”的观点来解释人的行为,而是用“自卑情结”来解释人及社会的发展。他的代表作即《超越自卑》。Р阿德勒认为自卑感对每个人来说都或多或少地存在着。比如,认为自己相貌不如人或是有肢体缺陷,或是在智力方面低能都可使人产生自卑。所不同的是各人对于自卑的处理方式,有人不能自拔,消沉堕落。一19岁的男孩子向法院控告他的双亲,理由是他们生下的他太丑了,所以父母要为此付出精神补偿费。中国也有一个男子因自己太丑娶不到媳妇,竟然将怨气发到其母亲身上,将其打死的事件的报导。Р 还有的人知道自己的不足,但却超越了它。阿德勒本身就是一个例子。他从小体弱多病、个头、长相都不起眼;而他恰恰有一个非常出众的哥哥,人长得英俊不说,而且非常聪明。和哥哥相比,阿德勒始终有着很深的自卑感。但他清楚地知道,在长相和身材上无论自己怎么努力也不可能超过哥哥,于是他便刻苦读书,结果学富五车,成为心理学派一代宗师。他另辟蹊径,也走出一条自己的道路,在学术界树立了自信和权威。
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