法利赛人的历史由来

上敬虔的面具,用以掩饰暗中进行的罪恶;到了最后,Р习惯了,没有感到什么不安,就更肆无忌惮,结果变成再腐败不过的伪善者了。Р 大多数的百姓都做不到律法所要求的,因而放弃了严守律法的努力,退而成为不幸的罪Р人。法利赛人也鄙视他们,可是他们仍然景仰法利赛人,因为他们认为,最低限度法利赛人Р所表现的可以代表一些他们认为应该做的事,这种情形正是主耶稣在地上工作之时,法利赛Р人的伪善行为发展到不可收拾的情形。  Р历史性的特色之三:其它值得注意的方面  Р 如果我们说到这里就这样停下来是不够公平的,无可置疑的,在法利赛党的运动里,也Р有许多人是真诚而有抱负的。虽然他们走错了路,但是到底能够使以色列人在两约期间对弥Р赛亚保持热切的盼望,又影响那些有信心的人相信弥赛亚国度降临的时候,他们会身体复活Р。Р 在约瑟弗所著的《犹太人古史》第十七卷里告诉我们,法利赛人到了希律王的时代,经Р已发展到六千多人的数目。或者他们的人数永不会太多,可是他们所带出来的影响力却远超Р过这些数目所能比拟的,事实上,他们都能控制了人民的思想,这种影响力使政府也不敢忽Р视他们。Р 在两约期间,我们多次看到的政权斗争,都是以法利赛人的参与为决定性的因素。举例Р来说,在亚历山大(Alexander,Jannaeus 是许尔堪John Hyrcanus的儿子)统治的时候,就Р是这些法利赛人领导民众搅内战,对抗王帝和撒都该人,迫使王帝要逃难。在亚利多布二世Р(Aristobulus Ⅱ;许尔堪的孙子)统治的时候,他们又领导另一个叛变。到了哈斯摩年家族Р领导的朝代(即玛加比朝代),那八十年的独立期间,又是因为受了法利赛人教训的影响,使Р犹太人在后来日子,就是在犹大国归入罗马帝国版图之时,遭遇非常苦恼的事。Р 我们只须要看看四福音的记载,就明白他们在主耶稣的时代有何等的势力,也会清楚知Р道主之所以被钉十字架,是受了他们什么影响。