出的巨大代价.更应从文学的角度看.最终完成了对这位仁义君王形象的塑造。以上从几十方面对《三国捷义》塑造刘备形象的奥秘做了一些探索。无非是想说,在作者看来正义不一定在任何情况下都能战胜邪恶,仁义往往敌不过奸诈,好人未必有好报.这是历史的事实,就罗贯中生活的封建社会而言,也是现实的反映。这位“有志图王”,却无力回天之士的仁义君王偶像观的幻灭既是历史的悲剧.更是现实的悲剧。礼遇和孙权后来的收买都受而不谢。对兄弟之义又该如何呢?十五回曾写张飞醉酒丢徐州,失刘备妻小t要拔剑tl刎,刘各以“兄弟如手足,妻子如衣服“相劝,并“说罢丈哭”.四十二回写他曾以摔阿斗的行动表明对四弟赵云的“义”.但总不免有4近伪”之嫌,只有通过彝睦之战.刘各才用自己的方式表明他和关羽一样,是个义重如山的人,最后完成了对这位仁义之君王形象的塑造。关羽被窖之噩耗传来,他“一日哭绝三、五次t三日水浆不进,只是痛哭.泪湿衣襟,斑斑成血”,表明他对“义”的忠诚。继而张飞凶信传来,他“又放声大哭t昏绝于地”,“哀痛至甚.饮食不进”,表现他对。义”的忠诚。发兵之前,一意孤行,不听劝阻,作为绒马一生,且“机谋干略,不逮魏武”的一方/76e8ff2bfad6195f312ba653.html之主。此时居然连心腹大臣赵云、诸葛亮的劝阻一十字也听不进去,虽未免太反常了,但却正好表现了他对“义”的忠诚.正如刘各自己所说:“朕不为弟报仇,虽有万里江山,何足为贵.”o可见,在刘备看来,江山与“义”比较起来真是轻如鸿毛.出兵之后.他急于报仇.不求苟和.甚至连东吴已主动送上仇人张达、范疆,仇人多戮,弟恨已雪的情况下.本该见好就收。但他仍然怒日:“朕切齿仇人.乃孙权也.今若与之联台,是负二弟之盟矣.”这里,我们在指责刘备的执(责任编辑彭熙)七骨。矗吧石Ⅵ≠hS畚。君e矗吨异吨二吨名崂蹄鼢e才崂盼々写瞄吧石崂e宕吧二崂吧磊\喻e右吧石℃茄岈峪\蛤
全文预览
