想为主导的伦理本位教育,因而道德教育在中国古代教育中占有极为重要的地位。伦理学,也称道德哲学。伦理观是道德哲学中基本观点或指导思想,因而他也是道德哲学的思想基础。道德哲学,也是人生哲学中的基本学科,有时或有人也把道德哲学视为人生哲学的同义语。Р道德哲学中的基本范畴Р道德Р“道”与“德”起初是分开使用→“道德”二字连用(始见于《周易》《荀子》)。“道”与“德”,是普遍性与特殊性的关系,是知识和行动的关系, “道”是指宇宙的客观规律或社会基本准则,德是遵循这些客观规律和基本准则的实践和行动。Р二. 仁义Р1.“仁”是儒家伦理思想体系中的基本范畴,基本含义“爱人”。孔子把“仁”作为一个重要或最基本的道德准则,它会包容了道德品质的一切主要方面,或者说是一切道德品质的出发点。“义”也是比较重视的,只是与仁比较起来仁较为重要,因为仁是发自内心的,义是仁的表现。Р2.义孟子讲的比较多。孟子认为,仁义从本原上来看,都是源于天性,作用上来看,分为内在和外显。Р3. 《礼记表记》“仁者天下之表也,义者天下之制也”《吕氏春秋论威》“义也者,万世之纪也”。义和礼、法逐步结合,义是执行道德准则,限制人为奸作恶的纲纪Р4.道家对仁义的批判“大道废,有仁义”。主张摈弃认为的仁义道德,使人复归于淳朴的状态,人民才能保持赤子之心。Р5.评价儒家的仁义学说,有其一定的合理内核,可以通过分析批判,取其积极因素为我们今天道德建设和道德教育服务,但也不能不看到儒家所提倡的仁义道德准则,在中国长期的封建社会中,也处于不断地变化过程中,特别是由于他同封建的伦理纲常相结合,成为巩固封建统治禁锢人们思想,区分“上下贵贱”的登记制度的工具,这又是必须加以批判和剔除的。Р三.中庸Р从两个方面出发来对中庸进行解释和评价:一是从伦理道德而论,二是从思想方法而论。并从中庸、中和、中道三方面加以阐述。(主要涉及到伦理学和方法论的问题)
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