这一空白, 进而为扩大各自势力任意修改曲解教规教义以博得更多信众。宗教中国化的根基在于信教群众对本民族的文化有所了解有所认同, 因此, 要促进宗教健康有序发展, 就要在乡村大力推广传统文化, 以新的公共文化生活方式加大基层文化建设力度。在山东省, 可以继续总结推广乡村儒学建设的经验, 有效整合资源, 建立长效机制, 将传统文化通俗化、生活化, 组织开展针对信教群众的传统文化讲座, 把宗教教义与传统文化在社会理想、道德追求、伦理主张等方面的共同点相结合, 增强信教群众的自我认同感, 文化归属感, 构建中国特色的Р信仰体系。Р历史及实践一再表明, 中国宗教只有以中华优秀传统文化为根基, 时刻关注时代发展, 不断对自身进行修正以适应社会发展, 才能生存传播健康发展。宗教发展的中国化方向作为宗教生存发展规律, 只有进行时, 没有完成时。Р参考文献Р[1]黄一农.两头蛇:明末清初的第一代天主教徒[M].上海:上海古籍出版社, 2015. Р[2]吕大吉.宗教学通论新编[M].北京:中国社会科学出版社, 2013:68. Р[3]杨庆堃.中国社会中的宗教:宗教的现代社会功能与其历史因素之研究[M].上海:上海人民出版社, 2007:35. Р[4]杨凤岗.当代中国的宗教复兴与宗教短缺[J].文化纵横, 2012 (1) :26-31. Р[5]赵冰.“网络宗教”活动在中国的发展及管理[J].网络传播, 2015 (2) :80-83. Р[6]牟钟鉴.宗教文化论[J].西北民族大学学报, 2012 (2) :33-40. Р[7]国务院新闻办公室会同中央文献研究室、中国外文局.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社, 2014:170. Р[8]全国宗教工作会议怎么看?五大宗教集体发声![EB/OL]. (2016-05-25) /c/2016-05-25/830846.shtml.
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