日,第四段)Р在这危急时刻,注意不要去寻求一个过于简单化的“教会”的定义,这是极其重要的。这会否认在预言之灵中所使用的“教会”一词的广泛含义,并导致错误地理解个人与基督复临安息日会的关系。Р有些人太热切了,竟把教会定义为只有纯洁和相信真理的人在其中。但这不是依据圣经给予今日教会的正确定义。自人类被造之后,除了挪亚洪水时代的短暂时期之外,就只有在堕落之前曾有一个完全的教会了。此外上帝的教会中一直存在着不完全的教友,无论哪个时期的教会:以色列国、犹太教或者基督教教会,甚至是今日的基督复临安息日会,从来没有一个时期的教会中没有不完全的教友。Р那些相信时候已到,自己当与基督复临安息日会脱离,并建立一个顺从上帝真理和公义的“完全的教会”的人们,很快会大失所望,因为只有在摇筛结束之时,这样的教会才可能出现。只有当所有的稗子被天使捆成捆儿,预备扔到永火中之时,地上才会出现一个唯一的完全的教会。而这个完全的教会将与天上完全的教会联合起来,永远坚立、永不再失败。Р另有一群强调教会缺陷的人,他们似乎满足于被动地接受天主教教义、灵恩主义、新纪元运动的观点和几乎每种可憎之物的侵蚀。这些人和那些强调“完全的教会”一元论概念之人一样,在对“教会”定义的理解中被误导。Р把“教会作为一个建筑物或一个地方的会众”之概念放到一边,从全球化的角度来观察教会,预言之灵的强调清晰明确。在没有经过充分摇筛之前,教会将是不忠心和忠心之人的混合体。惟独在人类的恩典时期结束时,在经过上帝洁净之后,祂的教会才能成为一个完全的教会,战斗中的教会将会变成得胜的教会。但对关心教会的弟兄姊妹而言,这又会产生新的问题:教会陷入背道多远才不再是上帝的教会?大部分教牧人员和领袖们对背道支持到什么程度,我们才可以去选择惟一的安全之法——就是完全脱离败坏了的教会,而不应继续与之可憎的行为联合、不必与之一起面临因着教会的邪恶并承担罪责的后果呢?
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