列斐伏尔视角下的社会空间

样就建立了“白人壁垒”,20世纪20年代的白人运动以这一手段来遏制黑人在黑人聚居区以外购买住房的企图。在当时95%住宅存量有效遏制了黑人和亚裔人的购买。”以“西山区”为例,住在卡诺加公园西段地区、西山山麓地带的私房屋主向政府请愿要把他们的住宅区形成“社区”,目的是保证他们的房产价值以及阶级一致性。”Р 洛杉矶在这些运动下,建筑公共领域越来越变的私人化,公共空间毁灭。在西区,时髦的购物城、艺术中心和美食街连绵不绝,它们的圆拱屋顶组成了奥兹帝国般的群岛,而这幕景象反过来靠的是在社会上整体圈禁的住提供服务的第三世界无产阶级,让它们住进日趋压抑的黑人贫民窟和拉美裔贫民区。因为空间上的划分和归宿问题,洛杉矶的阶级矛盾、种族冲突日趋紧张。如发生在1965年的“瓦茨暴动”。Р 《水晶之城》,讲述从洛杉矶由一个荒凉的小镇发展成为世界性的大都市的过程中,资本、权力、知识、空间这些因素相互作用、相互影响,透过“空间”范式这一要素,我们可以发现统治阶级、中产阶级、无产阶级城市发展中对“空间”的争夺。(作者单位:天津外国语大学研究生院) Р 参考文献: Р [1] Henri Lefebvre.The Production of Space[M].Trans-lated byDonald Nicholson-Smith.Oxford UK: Black-wellLtd,1991. Р [2] 列斐伏尔.空间:社会产物与使用价值[M]∥现代性与空间的生产.王志弘,译.上海:上海教育出版社,2003:53-64. Р [3] 刘怀玉.现代性的平庸与神奇――列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读[M].北京:中央编译出版社,2006. Р [4] 包亚明.现代性与空间生产[M].上海:上海教育出版社,2003. Р [5] 迈克?戴维斯.水晶之城(窥探洛杉矶的未来)[M].上海:上海人民出版社,2010.