和渴望。作者在对家人的思念和牵挂中, 把思想感情升华到了国家, 甚至满头白发都掉落, 连簪子都无法挽起, 更给人以无穷的想象, 到底是忧愁到怎样的程度, 才会使得作者的身体和心灵都遭受如此创伤。 3 对故土乡情的思念古老的农耕生活,使得中国传统思想文化中对于乡土情结尤其的重视, 思乡之情流淌在每一代人的血液中。特别是在古时,交通通信都不发达的年代,出门远游、做官、营生的人们总有对故乡人情的思念与重视。温庭筠曾作《商山早行》来抒发对故土的魂牵梦绕: 晨起动征铎, 客行悲故乡。鸡声茅店月, 人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。在中国传统思想文化中,清冷的早晨似乎总是伴随着 4 远行。从客悲乡可以看出, 作者是一个游人, 一个不得不离乡行走而又时刻思念远方家乡的游人。从鸡声和月能看出作者出行之早, 从人迹又能看出作者出行虽早, 桥上的霜痕已显示出有人出行更早, 漂泊在外的人们奔波劳苦, 不如在家乡的悠闲惬意, 更加引发作者对于只身在外, 无人相伴的古凌寂寞之感。当他看到上路时的枯萎槲叶, 盛开枳花, 不由得想起梦境中的故乡, 那是一方池塘, 落着凫雁。雁是一种季节性迁移的动物, 在我国传统思想文化中通常代表着四季的变换,游子旅人的远行,有着对故乡亲人思念的寓意。作者在梦中回到了自己的故乡, 连凫雁都已经归来, 而他又要游荡到什么时候, 才能回去呢?这不禁让人想本文由论文联盟理起《诗经匪风》里所说的: 匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。匪风飘兮,匪车嘌兮。顾瞻周道, 中心吊兮。谁能烹鱼, 溉之釜鬵, 怀之好音。中国的传统思想文化,在古代人民的智慧中诞生,极善极美, 胸襟宽广, 海纳百川。历经五千余年, 它生生不息, 代代薪火相传, 是黑暗中不灭的火把, 夜空里指引方向的明星, 是我们作为一个中华儿女骄傲的标志, 也提醒我们继承与发扬,恪守做人的本分 5
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