,这样的提问不是代表钱学森的疑惑,而是代表着他的清醒。以他的经历,他的智慧,钱学森心里是懂的,只不过以这样的特殊的话语给我们的教育提个醒。其实有很多具有思考力的教育工作者也在思考这个问题。很欣赏吴非先生的一句话——不跪着教书。跪着的教师,出不了大师;跪着的学生,成不了大师。为何?创新的灵魂是独立和自由。由此,想到独立之精神,自由之思想的出处。让我们把目光射向历史的深处,去阅读王国维。王国维自沉于昆明湖,以身殉道,陈寅恪在王国维的墓碑上如是写道:“独立之精神,自由之思想”,这是知音之间的心有灵犀,精神交集。这是王国维的碑文,又何尝不是陈寅恪的宣誓呢!陈寅恪的最后二十年继续把这种人格精神演绎的荡气回肠,两位思想界的巨人,以品为墨,以心为笔,向后人呈出皇皇巨著。共同赢得了有良知的后人学术上,文化上的敬意!其实,这种文化命脉自古至今是未曾断掉的。老子之语石破天惊, 反众人之道而独游,《道德经》所以光耀千古, 泽被八荒, 孔子之行贫而弥坚, 逆时势之流而孤行,《论语》所以成为中华民族千年古道上的地标。稷下学宫里的争执余音犹在,雅典学园里柏拉图和亚里士多德的辩论久久回荡。城外竹林里的魏晋名士们又打出“薄汤武而非周孔,越名教而任自然”的“反动”大旗,魏晋这乱的一塌糊涂的的时代,却因为这些巨人而开出绚丽的学术花朵。阅读民国那些事,那些人,阅读春秋战国那些事,那些人,阅读魏晋那些事,那些人,阅读古希腊那些事,那些人,我们分明可以看到一个个站着的大人,他们无畏于先贤之言,无畏于祖宗之法,无畏于大众之语,而只敬畏于真理。他们自由,他们独立,他们是问道于天的人。正因为他们敬畏自己内心的道德律,敬畏头顶的星空,所以,他们也成为一个国度,乃至整个宇宙最璀璨的星星。让教育仰望星空,阅读这些星星吧,点燃教育内心的自由和独立之心,燃出创新的火焰。愿我们都成为坚忍地站在黑暗中执灯的人,而那灯的名字叫——阅读!
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