生活方式” 8正如这段文字所表达出的对同性恋看法是一种平常心一样,阿尔莫多瓦对于同性恋的看法也是一个平常心的态度,在这里他是兼容并包的。他甚而借用同性恋这个群体的语言去表达他的对传统道德的反思和对自己的反省:“因此我在自己的身上和周遭环境深入挖掘、寻找素材,这样的过程是非常痛苦的。像是一种冒险,你并不知道终点在哪里。你必须真正地深入反省自己” 9导演剥开人们外衣上的道德,而潜入人物的内心, 回到人类历史的起源,寻找到最原本的欲望,将之用以解释同性恋倾向产生的根源。在阿氏那里欲望就是欲望,不关乎种族性别、年龄,每个人都可以平等的欲望的权利,性别不是划分行为的标准。阿尔莫多瓦其实并不认为他拍摄的跟同性恋有关的影片是同性恋题材的影片,影片中不涉及人物受到性倾向问题的困扰, 没有反应人们对同性恋的歧视,同性恋者没有受到伦理道德的煎熬,他们的爱情与异性恋无异,同样忍受着爱欲的折磨。关于《欲望法则》( 1986 年)阿尔莫多瓦说:“……是一部关于一个人为了拥有他所爱的人的灵魂而情愿失去自己的生命来交换一个小时的时间与他单独在一起的影片。这并不是悲剧。我从没有在我的影片里提出明显的政治性说明, 但是我认为我对我生存着的世界的想法已经非常清楚……” 10影片中除了延续爱欲的本能以外,还强调了美感在欲望之上起的关键作用,现在常听有人说, 男同性恋都是美型男。可以看到阿尔莫多瓦的影片中男同性恋的角色都是帅气的男子,他们不仅受到女性的欢迎,也受到男性的爱慕。而阿尔莫多瓦导演自己, 除了中年稍有发福之外,他也算得上外貌与气质俱佳的导演了。他曾在影片《激情迷宫》( 1982 年)出演了一个朋克乐队歌手的角色,并且易装成女性在舞台上妖娆的演出。能化妆的女人的男人必定是好看的,这似乎表明了阿尔莫多瓦对自己男同性恋这一社会角色的自信和认同。回到《欲望法则》,这部影片的开场便是一个戏中戏的场景,一名外形美好
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