它是一切社会关系的总和。”可见,社会性是人的本质属性。而在网络中,主体赖以生存的家庭、市民社会和国家等社会组织都是临时或虚构的,主体只是栖息在现实世界之外的“人”,教育主体在网络中的社会关系也是虚拟的。)网络思政教育主体的平等性表现在两个方面:一是主体地位的平等性(网络的开放性和隐蔽性决定了网络中的每个人的地位都是平等的,没有高低、长幼、贵贱之分等。)二是主客体的不确定性(在网络思想政治教育中,教育者和受教育者的身份是不确定的,甚至是可以相互转化的。也就是说,在特定的教育教学情境中,到底谁是教育者、谁是受教育者,不是看他们是教师身份或是学生身份,而在很大程度上是看他们在某个领域中的知识和信息的多寡。年长的老师可以教学生某些专业理论知识,反过来,年轻的学生也可以教年长的老师们有关计算机网络方面的知识等等。)3、网络思想政治教育信息的开放性和丰富性网络的开放性决定了网络思想政治教育信息的开放性,即具有分布式结构的互联网络的这种没有绝对中心的、各节点互相连接的无限拓展性使得网络思想政治教育信息具有无限的开放性。网络思政教育信息的开放性具体体现在两个方面:一是网络思想政治教育信息的共创性(传统思想政治教育信息是由特定机构、专职人员通过编写教材、资料等形式提供,具有专一性和封闭性。而网络思想政治教育的信息可以通过每一个网络终端来制造、发布和传送,具有鲜明的共创性特点。)二是网络思想政治教育信息的共享性(由于网络的开放性,网络上每一种思想政治教育信息都具备“世界性”与“全民性”,不论贫富贵贱、男女老少,都可以享受。且信息还可无限复制、传播,这从根本上结束了传统思政教育资源被少数人垄断的历史。)4、网络思想政治教育方式的交互性和多样性网络的交互性决定了网络思想政治教育方式的交互性。网络的交互性,是指人和人、人和电脑、电脑和电脑之间,可以通过不断的对话来完成一项任务。网络思想政治教育方式的
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