养育出来的文化, 使人多安于现状、重土乐天、知足常乐, 即使对现实产生不满情绪, 也不会去积极努力的开拓创新, 改变改造现实, 达到理想的目标; 与此相反, 更多的时候是自我在心理上消除不满, 以回想过去的满足和盛况求得心灵上的满足和安慰, 这有如鲁迅先生所概括的阿 Q 精神。三秦文化的历史发展由盛而衰, 这种事实是人们在现实中无法接受的, 人们想起了三秦大地昔日的盛况, 想起了汉唐盛世的开放气象, 想起了, 长此一往, 便在三秦文化中积淀形成一种怀旧恋古的历史惰性心理。直至今天, 这种惰性心理还程度不同的存在于秦人的身躯之中, 千年帝都除留给今天人们丰富的历史文物和古迹之外, 还留给人们意识中的废都衰败倾向, 这些都是在振兴发展三秦文化中必须注意克服的问题。 6 、以丝绸之路为例简述陕西文化的开放性。答: 丝绸之路的起点在中国丝绸之路又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。丝绸之路上留下的文化遗址分布在不同位置,与丝绸之路相关的文化遗产又非常丰富,根据陆上和海上的不同特征,我认为,有必要将陆上丝绸之路和海上丝绸之路上分散的珍贵遗产分别整合来申报世界文化遗产, 这样才能与丝绸之路这项伟大的世界性文化遗产相称。 7 、略述关中平原农业发展的地理基础。地形平坦, 土壤肥沃, 气候雨热同期! 水源丰富! 国家政策支持 8 、谈谈你对武则天无字碑的看法。《武则天无字碑上写传奇》讲述了一个传奇女人演绎的最叛逆,最辉煌、最孤绝的人生,一代女皇精心导演的盛唐最惊心动魄的权力角逐大戏。看青石碑上不着一字尽得风流。其内容包括女皇是怎样炼成的、坐拥天下、女皇的炫彩生活等。 9、三秦民风有哪些主要特征? 答:(一)、以人文为主导的天人合一思想(二) 、纳异进取的开放精神与重实用、讲功利的文化心理。(三)、求实尚孔的在原朴风气, 酷爱传统文化的怀古心态。 OTnews_ads( ‘ ot 010 ’);
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