作和欣赏的人民自己的文艺,它直接反映人民的生活和斗争,表现人民自己的思想感情、审美趣味。阶级斗争气味较浓,人民性能否改为民众性?如何超越段宝林、叶春生等老一辈的理论体系?假如他们有自己的体系。5、传统性这是个你不说还好你越说我越糊涂的概念。最新的研究文章可以找找看。王娟《民俗学概论》相关章节可以参看,争取提出自己的问题。借鉴韩国日本的经验,关注周杰伦等流行歌手的歌词中所蕴涵的民俗或民间文艺基础或基因。研究罗大佑和韩国童话</B>剧、野蛮系列,以及日本的某些电影。6、艺术性艺术性标准的单一化或简单化,没有新的批评话语的注入;跟生命和生活世界体验相关的术语严重缺席;比较当代评书的风格,如刘兰芳、单田芳、袁阔成等。第三讲民间文艺分类学一、分类的意义通过整理分析以掌握各种民间文艺作品的特点,了解它们的相互关系,进一步探索它们的发展规律,更好地鉴赏它们、研究它们,否则谈不上科学的研究。从立体思维系统论看民间文艺民间文艺作为民众群体的集体创作,起源很古,带有较大的综合性,在原始社会中民间文学、音乐与舞蹈等形式是三位一体的。二、如何分类1、按形态划分:韵文作品――民间歌谣、民间长诗、民间谜语、民间谚语;民间的散文作品,包括民间故事的各种形态――神话、传说、寓言、笑话、童话</B>、生活故事;韵散相间的曲艺与戏曲文学,是有说有唱的带有专业性的文学。第四讲民间文艺价值论民间文艺是一种立体的、活态的文艺,具有多功能性。一、实用价值民众劳动斗争的工具,生活中的良师益友。劳动号子――号子本来是令旗,不喊号子打不一。(湖北)神秘性山歌的鼓舞作用山歌一唱,耳清目亮,唱得精神,干得起劲。(上海青浦田歌)民歌在文革时属四旧,插哑巴秧。南方请歌师带着锣鼓到田头唱山歌助兴。广西刘三姐――歌仙天要下雨北风狂,鸡要啼来扑翅膀,船要快来双枝橹,人要出力开口唱。民间文艺总结劳动经验上古《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐
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