、伦理道德存在的规范。合乎“礼”的行为就是指合乎国家利益、集体利益的行为。“克己复礼”就是要求个人利益向集体利益妥协，个人服从集体。Р当然儒家并不反对对个人利益的追求，“以人为本”的观念历来РР在国人心目中根深蒂固。如“富与贵，是人之所欲也”，即是对个Р人利益诉求的一种肯定。但儒家讲究“义”，即符合公共利益的言行，要求人们在追求个人私利的时候不能损害集体的利益，孔子说过“不义而富且贵，富贵于我如浮云”，他主张个人利益与集体利益相结合，即“见利思义”。儒家特别痛恨只顾个人而不关心集体的人，称这种人为小人，“君子喻于义，小人喻于利”。由此可见，儒家的礼、义思想与团队精神中个人服从集体的要求若合一契。Р团队精神要求个人要具备足够的交往能力，主动融入集体。儒家思想也非常强调人的社会性，反对消极避世、离群索居等思想行为。“学而优则仕”的口号虽然在某种程度上散发着官本位的腐臭味道，但不可否认其中洋溢着积极入世的热情，只有在志向无法实现，走投无路的情况下，才能“穷则独善其身”。怎样才能在社会环境中不被孤立呢？“德不孤，必有邻”的论断耐人寻味。Р团队精神讲究成员之间和谐共处，团结协作。儒家也注重“和”的思想，提倡“和为贵”。孔子主张“君子和而不同”，反对党同伐异的小人行径，认为内耗有害于集体利益。团队精神理论认为团结的力量巨大，可以创造出〉的效果，而孟子更是提出了“天Р时不如地利，地利不如人和”的口号，可见儒家把“人和”摆到了何等的高度。关于怎样做到“和”，儒家给出了“己所不欲，勿施与人”“仁者爱人”等答案。Р由此可见，早在春秋战国时期中国儒学就已经在内容上对“团队精神РР”进行了深刻的探究，并且在语言上也对其做了精当的表述。Р我们的国家处在一个变革时代，正在加紧步伐追赶着世界潮流。这Р正需要我们发挥团队精神，把各项事业做好，儒家思想中集体主义Р精神的内涵仍然值得进一步去挖掘，继承和发扬。
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