日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。他的晚年岁月很凄苦。因为他从未认真去赚钱糊口。在战争和革命的混乱中,再也没有使他衣食无忧的帝王。当永王李璘的邀请李白加入自己幕府,李白欣然接受了。但李璘一直在密谋反叛唐明皇,当计划败露后,李白也以叛逆死罪被投入狱中。后来,平定叛乱的将军郭子仪为李白求情,甚至提出自己辞官代赎李白之罪。皇帝也最终同意免其死罪,不久之后,朝廷大赦天下,李白终于获得自由,他迈着踉跄的脚步走上归家之路。三年后,李白在家乡病逝,但传奇总不会让高贵的灵魂得到平庸的结局,在关于李白的传奇中,他是在狂欢的陶醉中,为了拥抱水中月亮的倒影,蹈水而亡。唐明皇和杨贵妃死去了,但李白仍然在高唱着自己的诗篇: 木兰之枻沙棠舟, 玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛, 载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤, 海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月, 楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳, 诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在, 汉水亦应西北流。还有更多的东西要说,但地狱的钟声已经敲响。我还是以自己在1932年写的一段关于中国的论述来结尾吧。“没有任何一种武力的胜利或者外国财政的专制,可以长时期的压制这样一个物产丰饶、生命力顽强的国家。在使中国这只雄狮真正耗尽元气之前,入侵者早已损失了资金,也失去了耐心,一个世纪以来,中国吸纳并教化了她的征服者(接下来将是日本)。她学习了各种现代工业技术,利用交通和信息的发展将国家连接成一个紧密的整体。经济的高速发展和节俭的传统美德使中国获得更多的资金,强有力的政府也使社会变得稳定而有秩序。所有的混乱都是暂时的,一切的无序状态都终将结束,并以专政的形式达致平衡。旧的障碍将被一扫而空,继之而来的是欣欣向荣的自由。革命,就像死亡的一种形式,是对沉痼的清理,也是对冗余的割除,它总是出现在旧事物的垂死之时。中国在此之前已经死去过很多次了,并也由此获得了更多次的重生。”第三部分印度——从佛主到英迪拉
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