产阶级和资产阶级化的贵族力量逐步产生壮大(3)少数国家通过资产阶级革命,确定代议制,资产阶级掌握政权(4)人们思想观念、价值观念发生变化:人文主义复兴发展,自由、平等、法制深入人心;追求财富和享受;个人主义成为普遍价值观。Р材料对于中国古代社会能否向近代社会转型, 中外学者向来有不同看法, 争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶。有学者认为,中国传统社会是停滞不变的,如果没有西方资本主义的入侵,中国根本无力产生近代性的变化。此观点称为“停滞论”。? 同时,不少学者提出了“中国资本主义萌芽”“市场经济萌芽说”“近代化萌芽说”等新概念,从不同角度阐述了该 时期中国社会经济内部出现了人类近代文明因素。此观点称为变迁论Р据材料并结合所学知识,请选择“停滞”“变迁论”中的任一个观点,从政治、经济、思想文化方面概括你支持该观点的依据。Р观点一:支持停滞论。即明清之际中国古代社会不具备社会转型的因素。Р政治:专制集权极端强化,封建制度腐朽僵化。?经济:小农经济占主导地位,农耕文明没有实现突破和转型。?思想文化:理学占主导地位;八股取士禁锢人们思想;没有产生近代自然科学。Р论证:Р材料明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……不幸的是,在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前,不过与西方相比其步伐较慢,程度较浅罢了。? ?——费正清《中国:传统与变革》Р观点二:支持变迁论。即明清之际中国古代社会表现出社会转型的迹象。Р政治:封建制度渐趋衰落。?经济:农耕经济高度发展;私营手工业超过官营手工业;商品经济繁荣,与欧洲贸易发展,出现资本主义萌芽; 货币地租取代实物地租。?思想文化:早期民主启蒙思想萌发;开启西学东渐之风。Р论证:
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