传集，释尊为第一祖，文殊、马鸣、龙树、提婆、罗睺罗依序为二至六祖；?三论宗血脉及《八宗纲要》卷下则以文殊为? 初祖，马鸣为次祖，龙树为三祖。?印度：龙树——提婆——罗睺罗——青目——? 须利耶苏摩——鸠摩罗什?中国六师传承：鸠摩罗什——僧肇——僧朗—— ? 僧诠——法朗——吉藏?摄岭相承（栖霞山）：鸠摩罗什——僧诠——? 法朗——吉藏?真正完成三论宗思想体系的是隋代的吉藏大师，这是历史已经所公认的。Р2021/1/25Р8Р三论玄义专题知识РР鸠 摩 罗 什Р旧三论：罗什、僧肇是南朝时人，当时中国盛传以《周易》、《老子》、《庄子》思想为主的玄学，所以龙树中观般若思想，就在当时这样的文化背景下兴盛起来。因罗什住在关中，古三论又称为“关河旧说”。它传播龙树正统思想，并纠正了当时走调的般若学、六家七宗，使佛教正统的般若学得以流传。?罗什高足仅得十人，即僧肇、道生、僧睿、昙影、慧严、慧观、道恒、道标、道融等。其中，僧肇作《肇论》，道生作《二谛论》，昙影作《中论疏》，道融作《三论注》。慧观、道生、僧睿等多弘法江南，僧肇、昙影、道融等则宣教关中，遂形成三论宗南北二学派。其后有昙济出，著有《七宗论》。Р2021/1/25Р9Р三论玄义专题知识РР新 三 论Р新三论：当时有高丽僧朗在摄山（今栖霞山）讲说三论，梁武帝派人前往学习，唯有僧诠得其要旨，这就是新三论。僧诠传法于法朗，法朗传法于吉藏，到吉藏则创立三论宗。这时的三论思想与罗什所传的三论思想有所不同，在传承时间上间隔（即罗什、僧肇之后，三论学无人传播，直到梁朝始有僧朗讲说），所以此时的三论被称为新三论。Р2021/1/25Р10Р三论玄义专题知识
全文预览
