和、穆宗长庆、敬宗宝历、文宗大和年间。这一时期出现了两个风格迥异的诗歌流派,即韩孟诗派和元白诗派,前者奇崛险怪,后者通俗平易。士人心态的转变1、在盛唐已养成的入世热情、救世济民的思想,使他们仍关注着社会现实,试图恢复元气,实现自己的抱负和理想。这反映在他们的诗中,仍有着豪气与激情。2、痛苦的现实和士大夫独善其身的观念、软弱的性格,又使他们在痛苦之余转向了自身,希望在纷乱的现实中寻找一片宁静的绿地,在失望中寻找心理的平衡。这个时代特别提倡一种清净、高雅、淡泊的生活情趣与远离尘世、洁身自好、颐养天年的生活态度。★大历诗风大历诗风指的是大历到贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。由于安史之乱引发的近十年的战乱,使大历诗人的心态产生明显的变化。失去了盛唐诗人的昂扬精神风貌。他们的诗,表现出一种孤独寂寞的冷落心境,追求清雅高逸的情调。这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致,转向细致省净的意象创造,以表现宁静淡泊的生活情趣,虽有风味而气骨顿衰,遂露出中唐面目。笔记主要诗群(1)以长安、洛阳为中心的诗人群——大历十才子,钱起、卢纶、韩翃hóng等。(2)以江东吴越为中心的地方官诗人群——韦应物、刘长卿、戴叔伦等。韦应物韦应物(737~792?)京兆万年(今西安)人,曾任左司郎中,人称韦左司,又任江州刺使、苏州刺使,亦称韦江州、韦苏州。出身关中望族,安史之乱前为玄宗侍卫,任侠不羁。安史之乱起后,曾入太学折节读书。其诗也长于五言,苏轼:“乐天长短三千首,却避韦郎五字诗。”前人谓其为人秉性高洁,其诗高雅闲淡,人比之陶渊明。唐代山水田园诗人中,王、孟、韦、柳并称。《观田家》、《滁州西涧》为其代表作。有《韦苏州集》。韦应物的早期诗歌,不乏昂扬开朗的人生意气,尚存刚健明朗的盛唐余韵。其后期作品的主导倾向,转为向往隐逸的宁静。如:秋夜寄丘员外怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。
全文预览
