好仁不好学,——“学”的基本内涵孔子把人从高到低分为四等:生而知之者学而知之者困而学之困而不学孔子认为自己的层次我非生而知之者,好古,敏以求之者也他认为他不是天才,而是好学十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也自信好学之人的典范——颜回(8)这是因为他能做到:食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉如此之人安在?现今还有这样的人吗?古之学者为己,今之学者为人对比教学内容(文、行、忠、信)侧重哪方面呢?关于学习的重要性,孔子是这样表达的:【原文4】子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”六言(德行)六弊【原文5】子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.”讲礼的重要性【原文6】子夏曰:'贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.'末句'虽曰未学,吾必谓之学矣.'先秦儒家之教与学,都侧重于道德完善方面的内容。(学礼、修身)并且学礼修身比学习文化知识更重要【原文10】子曰:‘弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.’【原文11】略
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