被缚的现实。“我心灵的挣扎也是枉然”,是啊!仅在内心里作斗争又有什么用呢?要像大海一样采取积极的行动呀!“为那强烈的激情所迷惑”是指大海那变幻莫测、不可阻挡的激情,它可以掀起滚滚巨澜,形成波峰浪谷,这种勇往直前、所向披靡的精神不正是诗人所向往、所需要的吗?“如今哪儿是我热烈向往、无牵无挂的道路?”大海用它奔放的激情唤醒了“我”的行动意识,但具体的道路还需要“我”自己去摸索、寻找。“我”在大海面前“沉思”“彷徨”“迷惑”和“惋惜”,最后“只得停留在你的岸边”来寻求启迪和帮助,因为只有“在你的浩瀚中有一个处所能使我沉睡的心灵复苏”。Р第二部分中的大海则转换成自由精神的象征。在十九世纪初的欧洲,有两个知名人物就其对欧洲的影响而言,他们是势均力敌的,这就是拿破仑和拜伦。拿破仑作为政界和军事界的杰出人物,他曾把法国大革命的精神通过对外战争而传播到整个欧洲,使资产阶级民主主义观念深入人心。拿破仑死后被葬在海上的圣海伦那岛,“在那儿,多少珍贵的思念沉浸在无限凄凉的梦境”,只有大海得以幸运地日日夜夜陪伴在他身边;拜伦则被称为“精神界的拿破仑”,他那独特的个性和奔放的、火热的革命激情使他如一颗不灭的星,永远闪亮在人们心中。正是拜伦把自由的精神贯彻到底,他曾多次航行于海上,为意大利、希腊的民族解放事业而战斗。拜伦是一位高举自由的旗帜、为自由而献身的天才诗人和革命战士,“他给世界留下了自己的桂冠”。因此,他的逝世使“自由为之失声痛哭”;拜伦生前曾在诗篇中把大海礼赞,因此他的逝世使大海都为之愤怒了,要“汹涌奔腾,掀起狂风暴雨”。“你的形象在他身上体现,他身上凝结着你的精神”,这里的“你”是指大海,“他”是指拜伦。大海和拜伦在精神本质上有一个共同点,那就是:为了获取自由而勇于冲破一切束缚和阻挠。诗人在这里通过对拿破仑和拜伦的缅怀哀悼,把大海视为他们斗争精神的见证人,并由此把大海升华为自由精神的象征。
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