东汉以后,三家诗逐渐衰落,而《毛诗》兴起。著名经学家马融、郑玄等人都研究《毛诗》,郑玄并作《毛诗笺》,因此毛诗取代三家诗而独传。流传至今的《诗经》本子,因为是毛亨、毛苌所传,故《诗经》亦称《毛诗》。Р《诗经》研究简介Р唐开成石经《毛诗》拓片Р监本《诗经》Р从主观需求考虑,统治者为了考察民情,了解施政的得失,以便于巩固政权,很需要通过采诗掌握民众的思想动态。此外,通过采诗,还可丰富宫廷乐章,以满足庆典、祭祀和宴乐等对声乐的需求。? 从这部诗歌总集编纂成书的客观情况来考虑,也可以说明它是经过采集整理而完成的。? 至于献诗之说,除《国语》的记载外,在《诗经》中也可以找到内证。如《小雅·节南山》有“家父作诵,以究王讻”和《大雅·崧高》“吉甫作诵,其诗孔硕”的记述,说明“献诗”的事是确实存在的。Р采诗与献诗是《诗经》三百零五篇诗歌的主要来源。Р《诗经》研究简介Р“孔子删诗”说Р通过采诗与献诗两个渠道收集诗歌创作,最后集中于管音乐的周太师。所汇集的诗歌数量一定是很多的,是谁把它加以选编整理而成为三百零五篇的诗歌总集呢?于是又产生了孔子删诗的说法。Р《诗经》研究简介Р孔子Р《诗经》研究简介Р《史记·孔子世家》:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,凡三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。”?《汉书·艺文志》:“孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇。”?清人方玉润根据孔子言诗,只说“三百”而未说三千;只说为雅颂正乐,未说对诗有所增删的记载,否定司马迁关于孔子删诗之说。?《左传》吴公子季札游鲁观周乐,让乐工为他演唱《风》、《雅》、《颂》,其分类、名目、先后次第和今本《诗经》基本相同,其时孔子还不满十岁。由此可以断定孔子以前《诗经》已有定型的本子,今本《诗经》根本不可能由孔子删订。?现代学者一般认为《诗经》由周王朝的乐官编辑成书的。
全文预览