形势,对风水理论的产生和发展有着重要的影响。《管子·地员篇》论述了地势、地形、土壤、水文、伸手“五行”学说的影响,并配以“五土配五音”,后发展为风水“五音配五行”的观念。Р 春秋战国时期出现的《周礼》等先秦文献对地理形势与人文关系也有详述,《周礼·地官司徒·大司徒》则提出了与风水密切相关的“土宜之法”的相宅说:“以土宜之法,辨十有二土之名物,以相民宅,而知其利害,以阜人民,以蕃鸟兽,以毓草木,以任土事。Р 上述所引是古代先人在长期的生产生活实践中,选择和评价生活环境的种种行为及举止,为后世风水理论及风水术的形成奠定了理论和实践的基础,为风水思想产生的发源及先声。Р一、风水的发展历程秦汉时期:风水理论的雏形Р秦汉时期是风水理论的雏形时期,大规模的宫室营建为风水术的盛行创造了物质前提,阴阳五行学说和易学理论为风水提供了理论基础。Р一是出现了与风水有关的理论雏形。Р二是汉代风水术开始盛行和早期风水著作的出现。Р三是阴阳八卦五行学说的盛行。Р一、风水的发展历程秦汉时期:风水理论的雏形Р八卦是由阴阳派生而来的,又称“经卦”,是用阴(- -)、阳(—)两种符号为本,各取三爻排列组合成一卦,共生成八种基本图形。Р伏羲八卦方位图文王八卦方位图Р一、风水的发展历程秦汉时期:风水理论的雏形Р五行学说是一种五元分析的模型,认为事物都是有金、木、水、火、土五个类别的物质构成,自然界中各种事物和现象的发展变化,都是这五种类别不断运动和相互作用的结果,最早提出五行观念的是《尚书洪范》。? 五行学说主要以五行相生相克来说明事物间的相互关系。“相生”是指五行之间相互滋生、相互促进、相互助长的关系;“相克”则是五行之间相互克制、相互制约、相互克服的关系。Р 五行学说以整体思辨及“取类比象”的方法,将自然界中的各种事物和现象,按照事物的不同性质、作用与形态,分别归属于五行之中。Р五行相生相克图Р事物的五行属性
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