象征或形象,主要指内脏生理,病理表现于外的征象。?《类经》谓:“脏居于内,形见于外,故曰藏象”。?藏象学说,是通过对人体外部生理、病理现象的观察,来研究人体各个脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。?脏象学说的主要内容:脏象学说包括三部分内容:?一、脏腑的生理和病理?二、脏腑组织五官九究之间的关系?三、气血、津液、精髓的生理和病理及其脏腑的关系。Р一、脏腑的生理和病理Р脏腑Р五脏—心、肝、脾、肺、肾Р六腑—胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦Р奇恒之腑—脑、脉、骨、髓、女子包、胆Р部位Р膈以上Р膈以下脐以上Р脏腑Р上焦如雾司呼吸主血脉Р中焦如沤Р功能Р心肺Р肾、膀胱、?大肠、小肠、肝Р三焦Р脐以下Р脾、胃Р下焦如渎泌别清浊? 排泄浊物Р上焦Р中焦Р下焦Р二、脏腑组织五官九窍之间的关系Р三、津液、气血、精髓的生理和病理及其脏腑的关系Р津液、气血、精髓都是构成人体的基本物质,他们的生成和?运行,输布必须通过不同的脏腑功能活动才能完成,而脏腑?的各种功能活动都依赖于津液,气血,精髓做为物质基础。Р五脏六腑,奇恒之腑的不同及主要功能? *五脏的生理功能:? 化生和贮藏精、气、血、津液、藏而不泄? *六腑的生理功能:? 受纳、腐熟水谷和传化排泄糟粕、泄而不藏。? 奇恒之腑:奇:有异的意思,恒:是常的意思Р精、气、血、津液、神?Essence,Qi Blood Body Fluid VitalityР一、精Р精是构成人体的基本物质,也是人体各种机能活动的物质基础Р精Р先天之精—禀受于父母是构成人体的原始物质称为先天之? 精,因为它有繁衍后代的功能,又叫生殖之精。Р后天之精—来源于饮食水谷的化生,饮食物经人体消化吸? 收后变成水谷精微物质进入人体血液中营养五脏六腑,由? 于这种水谷精微是后天脾胃所化生称为后天之精,后天之? 精输布于脏腑又叫脏腑之精Р生殖之精Р脏腑之精Р来源Р功能
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