论语十则Р万名网民大调查:超过44%网民常看论语Р孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人?孔子,也是一个周游列国、苦寻门路的忙人?孔子,更是一个到处碰壁、从不回头的强人Р孔子的思想核心是“仁”。Р“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。Р《论语》中还有一个很重要的概念是“礼”。Р与“仁”偏重于内心自觉追求不同,“礼”是外在的带有一定强制性的社会规范。如“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼……”(《颜渊》)? “礼”虽然是外在的规范,对“礼”的遵循仍要出自内心的自觉自愿,并且要以“仁”为心理基础。Р第一则子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”Р安:舒适,安逸。Р第一则子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”Р安:舒适,安逸。Р于:对,对于。Р第一则子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
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