我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”拾得曰“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。”——“再待几年你且看他”这种其实就是报复心理和暗示(即诅咒),可见佛教徒的心理极其阴暗猥琐隐晦(言必称因果,念必及报应:人变得越来越卑劣、民族也变得越来越劣根)Р 说到报应,不得不佩服佛教徒的诡辩能力,因为他们拥有两样终极诡辩神器:因果与轮回。Р 因果,(前面说过,万事万物皆有联系,而且这种联系是超越时空的,但是这种联系并没有佛教徒说的那么玄、唯心,只是简单的自然联系)在你身上没发生的报应,不代表不会在你身边的人发生;你现在没有发生的报应,不代表将来不会发生。Р 轮回,要是自己和身边的人都好好的,没有发生报应,怎么办?他们就会扯上一世(上辈子积德了啊、先人积德了啊)、下一世(下辈子将会继续遭受报应),反正你是不可能在活着的时候去考证所谓的上一世、下一世,人就一辈子,于是乎,佛教徒完胜。Р Р 其实,人生不如意的事情,十常八九,总会有一些不顺心的事情出现,如果这些都跟报应沾上边的话,那么,报应之说几乎是无懈可击。Р 有位网友说得很好:当我谤佛时,就好像在说“毒品是有害的”一样,心安理得,而且这是个正常人都有的常识,我能有什么贪慎痴呢?所以对于你的诅咒,我认为是可以无视的。谤佛对我来说是一件极平常的事,没什么严重的贪慎痴,抱歉了,我还是不会下地狱。Р 说无可说,佛教徒只好拿出最后的把戏:存在即合理。我要说,佛教的不存在也是合理的:佛教传入之前华夏文明一样昌盛,相反,佛教发源地的民众大多改信印度教又是什么道理?Р 最后,其实除了佛教,还是可以有许多其它信仰的,比如先人、祖宗信仰,民间的龙母、冼夫人、妈祖、关公等,儒教的孔孟等,道教的老子、钟馗、张天师等,基督教的耶稣等,做人只需对得起天地良心即可,多做有建设性的事,多造福后人,让自己,让大家过得更好。
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