时间,出现在于天空不同的方位。人们看起来它在围绕着北极星转动,所以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:?斗柄指东,天下皆春;?斗柄指南,天下皆夏;?斗柄指西,天下皆秋;?斗柄指北,天下皆冬。Р古人是把天上的星宿和地上的州域联系起来看的。在春秋战国时代,人们根据地上的区域来划分天上的星宿,把天上的星宿分别指配于地上的州图,使它们相互对应。说某星是某国的分星,某某星宿是某某州国的分野。? 古人的建立分野的目的在观察天象,以占卜地上所配州国的吉凶。《论衡》中谈到荧惑守心时就说:“荧惑,天罚也;心,宋分野也。视当君。”如王勃《滕王阁序》,“星分翼轸”,李白《蜀道难》“扪参历井”。指的就是所描绘的地方的星宿分野。Р五、分野Р1、是古人测定岁时季节的观测对象。?上古时代,人们认为初昏时参宿在南方就是春季正月,心宿在正南方就是夏季五月等。Р(二)、作用Р2、古代是把天象的变化和人事的吉凶联系到一起的。?如日食是上天对当政者的警告,?彗星的出现象征关兵灾。?岁星正常运行到某某星宿,则地上与之相配的州国就?会五谷丰登,?荧惑运行到某一星配,这个地区就会有灾祸等。?古人还认为,一些天象的变化还是水旱、饥馑、疾疫、?盗贼等自然、社会现象的预兆。Р二、宇宙结构学说——论天三家Р盖天说、浑天说和宣夜说,是我国古代关于宇宙结构学说的三个主要流派,合称论天三家。它们都在汉代形成了成熟的学说。Р1、盖天说Р代表著作:《周髀算经》Р它把先秦时期主张“天圆如张盖,地方如棋局”的早期盖天说加以改造,提出了“天象盖笠,地法覆盘”等新的学说。认为天和地均为拱形,天在上,地在下,天比地高出八万里。日月星辰均附着在天上,绕北天极平转,不会转到地下面去。太阳的出没与离人的远近相关,太阳离人远时,人的目力不及,表现为日没;近时,为人所见,表现为日出。太阳位置的四季变化,则是由于太阳运行的轨道四季不同而造成的。Р要点:
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