蛙崇拜最初是对女性生殖器——子宫(肚子)的崇拜,是原始社会阶段妇女祈求具有强劲生育能力的崇拜意识。随着社会的发展,女性生殖器象征物不断被神化,由此产生了“蛙为人类始祖”的蛙图腾崇拜观念,而在农业发展以后,青蛙的神秘色彩进一步被夸大,人们相信青蛙与雨水有一定的联系,崇信“蛙神”的神秘力量,崇信“蛙神”能带来风调雨顺,生产丰收,人丁兴旺,福气连连。从最初的崇拜意识上看,海南黎族社会的蛙崇拜是原始母系氏族社会时期盛行的女性生殖器崇拜的遗存。Р蛙圖騰崇拜Р9Р祖先崇拜Р祭祖先? ? 黎族五大方言区的丧葬仪式和祭祖先的方式有多种多样,下面仅举一些例子加以说明。? 关于出殡埋葬的鬼的观念。人死入殓后,在未出殡之前,先宰猪1头,请氏族的“鬼公”来叫鬼,叫鬼有一昼夜的叫鬼、二昼夜的叫鬼和五昼夜的叫鬼之分。在出殡之前,选择好墓地。在这之前,“鬼公”和死者的亲属先到村口去祭送鬼魂,请它们把死者的鬼魂领到阴间去,随后用刀在榕树上砍几刀,象征生人和死者的关系一刀两断。送葬队伍到墓地后,再开始挖墓穴。有些地区是先请“鬼公”在选定的墓地烧香叫祖先鬼后再挖穴。此时,鬼公再次不断叫死者祖先的名字,意即把死者的鬼魂领去,让死者要安心地和祖先鬼在一起。埋葬后在坟墓上放一些死者先前常用的生产生活用具等,作为随葬品,如锅、碗、筷子、勺子、稻谷、缸、弓箭(男)、纺织机(女)、竹帽、刀袋、水烟筒以及牛、猪的下颚骨等等。有的还用石头围成圈,象征牛栏、猪栏,给死者到阴间后使用。? 关于报丧过程中鬼的观念。凡家中有长者谢世了,人们立即就会鸣枪报丧,传出噩耗。也有一些地区不鸣枪,左邻右舍的人帮丧家去向全村以及他乡的亲戚及出嫁女报丧。鸣枪报丧,一来向活着的人传递噩耗,二来是说通报给丧家的祖先鬼,好让它们知道有子孙要去和它们团聚,它们也要准备来领死者的鬼魂。死讯一传到,村里人和他乡的亲戚,就会抬猪提鸡、挑米带酒赴丧家治丧。Р10
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