中国古代天文历法Р中国古代天文历法Р天文Р历法Р1Р2Р《三国演义》第一百三十四回:? 诸葛亮病重,夜观天象,慨然长叹:“吾命在旦夕矣!”姜维问其故,诸葛亮道:“吾见三台星中,客星倍明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗。天象如此,吾命可知。”Р由于魏延脚步甚急,竟将主灯扑灭。诸葛亮弃剑叹道:“死生有命,不可得而禳也!”姜维见魏延将主灯扑灭,大怒,拔剑欲杀魏延,诸葛亮阻止道:“此吾命当绝,非文长(魏延之字)之过也。”?裴松之《三国志注》引《晋阳秋》的记载说,就在诸葛亮去世的当天夜里,一颗赤色大星,光亮有角,自东北方向西南方陨落,坠入五丈原的蜀军营地。Р一、中国古代天文学的产生?我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一(最早种植粟、水稻的国家),而农业生产要求有准确的农事季节,所以古人观测天象非常精勤。?《尚书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”Р说明在传说中的帝尧(约公元前二十四世纪)的时候已经有了专职的天文官,从事观象授时。Р甲骨卜辞中还有日食、月食和新星纪事。Р《史记•天官书》:“天有五星,地有五行。”?古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。?中国古代有七曜日,在西方与之对应的就是Sunday,Monday,Tuesday……Saturday的七天。?七曜之说影响颇广,直到现在,日、韩等国日历,还用日、月、金、木、水、火、土来表示一周的七天。Р(二)二十八宿与四象?星宿不是一颗星,而是邻近若干颗星的集合。古人把比较靠近的几颗恒星联系起来,东西南北各有七宿,把每七宿,想象成一种动物,称为二十八宿。Р古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。?东方七宿如同飞舞在夜空的巨龙,故而称为东官苍龙。?北方七宿似蛇、龟出现在夜空,故而称为北官玄武。
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