升辨证论治?辨证,就是在整体观念指导下,通过望闻问切四诊合参, 收集人体疾病所反映的症状、体征信息, 利用不同的辨析方法, 将机体在疾病发展过程中的某一病理阶段概括为八纲、脏腑、卫气营血、三焦等不同的证候类型, 并以此为依据确立不同的治则治法, 利用相应的方药、针灸组合医治各型证候以达到最终治疗疾病的目的。?论治,就是在整体观的指导下,在辩证的基础上,确定治疗法则,对疾病选方谴药进行治疗。?中医整体观认为人是一个有机的整体任何一个组织器官、部位, 都不是独立存在的, 整体中包含着部分, 各部分之间又有着密切的联系。并把整体论作为指导中医认识人体和疾病的重要方法。?把整体观落实到处方是一种重要的中医技术和技能。?人体的整体统一性。认为人体自身是一个不可分割的整体, 是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心的臧象系统, 通过经络的联系, 把五体、五官、九窍、四肢百骸等全身器官联系成为有机的整体, 并通过气血津液的作用来实现机体统一的机能活动。这不仅说明人体在结构上是互相联系的, 更重要的是说明在生理功能上人体各组成部分之间是相互协调, 相互为用, 密不可分的统一整体。?人与自然的统一性。中医把人与自然作为一个不可分割的整体, 认为人与自然事物、与自然规律、与自然结构存在着全息联系, 天人合一。春夏养阳,秋冬养阴?整体观是辨证的基础。?认识疾病的过程, 辩证针对是病、证。?整体观把握的是人, 在准确的辨证的基础上,整体的把握病人,全面考虑, 修正辨证之不足或纠正辨证之误差, 并在处方上体现。治法?治法, 是在辨清证候, 审明病因、病机之后,有针对性地采取的治疗法则。?早在《黄帝内经》中已有丰富的治法理论记载,如《素问·阴阳应象大论》云: “形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之; 中满者,泻之于内。其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之。”
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