李可中医药学术思想系列讲座(二)南方医科大学南方医院李可中医药学术流派国家传承基地吕英易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。河图洛书?戴九履一?九九归一:阳明主阖,和缓有序敛降?一阳始生:厥阴(萌芽)生机?归一坎卦:坎为水,坎中一点真阳乃人身立命之根。钦安思想。天一生水。?五中轴:中气如轴,四维如轮。彭子学说。气一元厥阴阳明?《素问·天元纪大论》曰:“太虚寥廓(太极),肇基化元,万物资始(先天乾卦),五运终天(河图),布气真灵,揔统坤元(先天坤卦),九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。”?“生生化化,品物咸章”——而变而化,而化而变。?幽显--厥阴与阳明。厥阴?《素问?至真要大论》曰:“帝曰:厥阴何也?岐伯曰:两阴交尽也。”?两阴交尽故曰幽。?阴气盛极显幽、阴尽阳生的状态→厥阴。?厥阴与阳明是四象发生变化的极点,遵循阴阳二气互根互用,消长盛衰的规律。?“太”为基,“少”为枢。厥阴?“厥阴之上,风气治之,中见少阳。”——《素问·六微旨大论》?正常情况下的厥阴“中化为少阳”体现了河图“天三生木,地八成之”东方阴阳和合一气的状态。?厥阴之阖指正常阴气用事至极,阴尽开阳,自然界表现为阳气上升、“少火生气”。李可中医药学术思想—萌芽?“人之元气,根基于肾,而萌芽于肝。肝为元气萌芽之脏。”物之既已扎根,萌芽即可反映物之生机,人身同理。故人身一气周流除了生发之力外,蓄势待发的萌发之力是否强健,是人之生机另一关键,此与“厥阴之上,风气治之,中见少阳”及“厥阴主阖”、“厥阴中化”同理,也是《黄帝内经》中“少火生气”功能的体现。厥阴对应的象?四季,春,一年之计在于春?四时,晨,一日之计在于晨?五方,东?五行,木?六气,风?主气,初之气厥阴风木,代表最大的生(升)机?六经,《伤寒论》本气最少的界面?五脏,肝
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