、卢克莱修、维吉尔、贺拉斯都不曾遭遇被放逐的命运;马略是一个无知的人;野蛮的苏拉、荒淫无耻的安东尼、愚蠢的李必达未必读过柏拉图和索福克勒斯的著作;至于被卑怯无耻者捧为奥古都斯的那个维克努赛比亚,只是在疏远文人那段时间里变成狰狞的杀人犯。?你得承认,并非罗马的“诙谐”引起圣巴托洛梅大屠杀,而悲剧《希德》并非投石党暴动缘由。最昭著的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的。这就注定这个世界永远是凡人的尘世。从目不识丁的达马斯古力一汗到只懂得点数的海关职员,到处是无法填满的欲壑和无法驾驭的骄傲。文学培育心灵,扶匡它、安抚它;先生,在你用笔锋针对文学的当儿,文学正在为你效劳:你就像大发雷霆非难荣誉的阿希尔,和以自己充满想象的文字反对想象力的马尔布朗谢神甫。?如果有谁应该抱怨文学,那就是我,因为无论何时何地,它都是对我进行迫害的工具;但是, 虽然存在这些流弊, 我们仍然热爱文学,就像虽然有那么多的恶人破坏社会的安宁,我们仍然热爱社会;就像人们无论受过何等不公正的待遇,仍然热爱自己的祖国;就像应该爱上帝并且伺奉他,虽然迷信和狂热常常损害对他的敬仰。赏析?这几段首先“我同意你的看法,”先肯定对方的观点; 然后, “在人类蒙受的种种苦痛中,这是最微不足道的了”,顺着对方的观点推导,并继而推导出荒唐可笑的答案,如: “至于被卑怯无耻者捧为奥古都斯的那个维克努赛比亚, 只是在疏远文人那段时间里变成狰狞的杀人犯, ”;接着, “你得承认”“如果有谁应该抱怨文学,那就是我……但是……我们仍然热爱文学”提出自己的观点: “文学培育心灵,扶匡它、安抚它……文学正在为你效劳”即科学与文艺使得人类进步。?而且所用论据和语言形象生动、较为夸张,如: “卑怯无耻”“狰狞的杀人犯”等的语言,也使论据更加具有说服力, 更能驳斥对方的观点。?即归谬假设求证:例如《中国人失掉自信力了吗? 》?伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭、狄德完
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