、《宇宙风》三本杂志,提倡幽默文学, 因此有“幽默大师”的美誉。主要著作有《吾国吾民》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等。?林语堂是一个自由主义人文知识分子,他学贯中西,著作宏丰,散文、随笔是他作品中的精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处,加上他本人的天赋气质,使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。文本解读?在30年代《论语》时期,林语堂提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文,文风就已经视读者为“老友”,自觉追求“以谈话腔调入文”,但这种文体的真正成熟,则是在其战时创作中,这篇《秋天的况味》写于 1941 年,是能代表其风格的成熟之作。?文章一千多字,不分段,文字随思绪而飘,随兴而起, 随兴而止,颇为自然纯熟。林语堂的文艺观既受西方浪漫主义和克罗齐表现主义美学的影响,又深受中国道家文化的影响,他作文反对讲章法,而推崇“性灵”。他说: “作文章轨范以自茧,笔法章法以自缚,仁义道德以自绳, 是非毁尊以自戒,先斫丧其生命,桎梏其性灵,使之不动,不动而欲得其势,其美、其气、其文,愚孰甚焉? ”?文章从独坐沙发抽烟开始,由烟的“温煦的热气”而想到“秋天的意味”,才想到“诗文上秋的含义”是萧杀、凄凉、与他所理解的是不一样的。?在一千字的短文中,开头讲抽烟就不慌不忙的用了将近三百字,这符合林氏在《写作六诀》里讲的要“随兴所至”,才能“兔起鹘落翰神飞”。?接下来讲到他爱秋的“古色苍茏”,与其他三季比较,秋天“没有春天的阳气勃勃,也没有夏天的炎烈迫人,也不像冬天之全入于枯槁凋零”,具有成熟之美,中和之美。?秋天的这种特质,对这时的林语堂来讲,和其哲学观也是吻合的。中年时期的他还是半儒半道的,( 晚年的他归宗基督教), 他认为儒家的人生观“以义为教,以顺俗为旨”,其本质是“都市的哲学”;而道家对现实和世界抱着否定的、嘲弄的态度,其本质是“田野的哲学”。
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